爹和打烧饼的老郭在愤怒地往下脱衣服，纽扣"嘭嘭"地被他们撕拽得满地乱滚——最后他们脱了个精光又将衣服抛向天空，他爹还在喊："我还怕个什么！"还有二十几人拎起塑料桶就往身上倒汽油，接着就用打火机点火，银幕上燃起了浓浓的黑烟。这二十几人中似乎夹杂着歌舞厅小石苗条而乳丰的身影。我的亲亲，你慢一点。这一切是什么用意？这一切是怎么回事？老马终于可以毫无顾忌地泪流满面。
"这一切是怎么回事？"老杜轻轻敲着肉案子在问。
老马马上又清醒过来。他的泪理智地戛然而止。在我没变傻和变疯之前，我不能上老杜给我设下的圈套。就像一位怀孕的女人走到老马面前问老马"这一切是怎么回事"时，老马本能的回答是：
"这不是我干的！"
谁知这又中了老杜的圈套——目前的屠户像目前的鞋匠一样已经不是一个时髦的职业，在一群傻人和疯子面前，他怎么变得这么机敏和犀利呢？过去杀猪都是钝刀子割肉，现在他本人倒变成了一把牛耳尖刀。他眼中闪着和蔼的光芒问：
"既然不是你干的——那你最近干什么了？"
老马开始回忆最近的历史和人生经历。不但想鞋匠铺，也背着老杜想水晶金字塔。不但想过去的老马，也想已经改变和调换的老马。众人的遭遇他没有想起，倒唤起他个人的些许辛酸。不管是调换还是没调换，不管日子有多长或是多短，它都像千年的历史一样多有遗憾。不改变还好一些，一改变心中倒增添许多烦恼。不改变我的心还在沉默，一改变心里竟开发得滔滔不绝——但高山流水，知音难觅，心里滔滔不绝，但就是找不到说话的人、场合、气氛，提起这些话头的契机、缝隙和渠道。过去是一个沉默和忠厚的鞋匠，可以把心里的话留到心里；现在滔滔不绝又找不到倾诉的机会，我只好不分场合地顺嘴胡说。但越是这样心底越在发霉——与其让心的底部这么长期地烂下去，还不如傻了和疯了呢。给我一个发泄的渠道和道具。周围的亲人和邻居，你们改变之后倒找到了一个最好的表达自我的方式。不是不为，而是无所为。席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒，都化成心迹漫漶。种一粒种子，可收四五十粒之多，表达一种心迹，四五十天却找不到出路。逆风执烛，伤的总是自己。正因为寒冷，我才要求所有的人都站在我的周围。正因为疏远，我才要求紧密。正因为改变，我才对不改变有了痴心的向往和留恋——老马开始有些自怜。接着想起神灵已离他而去，他的眼中不禁又涌出了泪。但这时他看到老杜脸上又涌出得意的笑容，知道已经又中了老杜的圈套，马上又抑制住个人的悲愤和辛酸，搔着自己的头脱离老杜的轨道说：
"最近也没干什么呀——除了适应改变和调换。"
老杜脸上有些不满，指着银幕上已经固定的画面——画面就固定在升起的几十股黑烟上——问：
"那他们是怎么回事？"
老马：
"你是问他们傻还是他们疯呢？"
老杜：
"那就先说傻吧。"
老马搔着头——白头搔更短，浑欲不胜簪：
"是不是改变之前因为吃化肥太多，改变之后一下就变憨了呢？——第三世界的粮食、蔬菜和水果都上化肥，一根白萝卜，能长得跟檩条一样长——这得有一个适应过程。"
老杜毫不犹豫地摇摇头。
老马：
"要不就是改变之前患有脑软化、脑萎缩或动脉硬化——接着一个突变，乐极生悲，导致失语和痴呆。"
老杜又摇摇头。
老马：
"既然跟改变之前没有关系，那就是改变之后都年轻多情，开始集体失恋？"
接着老马自己也开始怀疑：
"可看改变之后人们的表现和夜生活，没有一个人这么固执呀——别说改变之后，就是改变之前，五十街西里也从来没出过梁山伯和祝英台！"
老杜目光如炬地看着老马。老马有些慌乱：
"既然前几项都不是，那就肯定是他们有病！"
老杜：
"有病肯定是有病，但病在哪里却是关键——看来傻你是说不出来了，那就接着说疯吧。"
老马又搔头：
"因为信仰？"
老杜摇摇头。
老马：
"因为教派冲突？"
老杜不以为然：
"五十街西里有教派吗——不管是改变之前或是改变之后？"
老马：
"因为练气功？"
老杜：
"不要故弄玄虚，也不要利用什么。"
老马：
"要不就是染上了口蹄疫和疯牛病——牛疯起来，就是这个样子。"
老杜摇摇头。
老马：
"要不就是全喝高了——五十街西里的人爱喝酒，在耍酒疯——这跟改变没有关系。"
老杜：
"但这次恰恰不是。"
老马突然眼前一亮：
"既然是凌晨四点，改变之后大家也都开始潇洒和放得开了，那就一定是在酒吧嗨了——嗨了的人，都是这么疯狂和爱冲动！"
老杜：
"你听到摇滚乐了吗？"
老马摇摇头。这时他才意识到整个影片是无声的。内容完全覆盖和忽略了形式。没有冲天而起的音乐，也就无从"嗨"起了。老马：
"那因为什么呢？"
老杜不满地：
"我问你呢！"
老杜把老马逼到了死角。这时老马不禁愤怒起来。世界的混乱和发疯，并不一定非找出原因。没来由的事情多着呢。改变之后乐都来不及，谁还管世界的疯和傻呢？既然原因找不到，责任也就无从谈起。鞋匠的忠厚之下，也暗藏着浑不懔呢。
老马：
"不管世界疯和傻，反正
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