具才华又饱受争议的人，他和康熙处于同一个历史时期，两者之间还有一些交隔。
你可能没听说过这个人，但你一定知道一首名为《见与不见w的诗：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……”
这首诗还有另一个一个名字:《班扎古鲁白玛的沉默w，作者是广东的女诗人扎西拉姆多多，但有一次她将这首诗发表在某档杂志上时，却用了“仓央嘉措”这样一个笔名。以至于很多人误以为，这首诗就是历史上那个仓央嘉措的作品。
而之所以会有这样的误解，是因为历史上的仓央嘉措也是一个诗人，没错，世人对于仓央嘉措的认知，更多的是诗人这样一个身份，却很容易忘记他在藏传佛教中的另一重身份——六世达赖。
仓央嘉措，汉语意为“梵音海”、“音律之海”，一个非常美的名字。
可看到慢慢从地上坐起来的那个魁梧身躯，以及他稍显粗糙的长相，我实在无法将他和这样一个名字联系起来。
我试着转移话题：“次旦大巫是谁？”
说话的时候，我的视线一直落在仓央嘉措身上。
没等敏度说话，刘尚昂就开口了：“就是出现在二楼的那个祭司，和敏度吵架的那个人。”
敏度顿时瞪大了眼睛：“你们也进了宝顶？”
刘尚昂笑了笑，对敏度简单说了说我们从达到小天山至今的经历，他们两个说话时，我依然盯着仓央嘉措。
他身上的尸毒没有完全被化解干净，我觉得他体内好像有某种力量，阻止了黑水尸棺的炁场遍布他的全身，同时也阻止了尸毒流入他的经络。
那好像是一种念力，或者一种灵韵，我也说不上来，我能感觉到那股力量原始而纯粹，那应该不是后天修行得来的，是先天的。