他是在数数。等数完了，庄助低声感叹道：“《周礼》有云：王举，共醢六十罋，以五齐、七醢、七菹、三臡实之——南越王这是严格按照周天子的仪制来做供奉啊，还真把自己当天子了。”唐蒙数了数器皿，数量确实对应得上。
庄助微微冷笑：“到底是蛮荒之地，读书一知半解。周礼所言，是周王进餐的仪制，不是祭奠先王的礼节。他们拿活人吃饭的规矩来供奉死人，实在可笑。”仆役们摆完坛坛罐罐之后，唱仪官又喊道：“奉神主。”很快就有两名巫童装扮的少男少女进来，举着一块长方形的大木牌，口中唱着招魂。
耐人寻味的是，他们的装束是浓浓的楚巫色彩，唱的调子却是越风。在这古怪的旋律中，吕嘉、橙宇和其他南越臣子纷纷跪下，赵眜上前先叩首三次，然后把木牌接了过去，牌上写着十个大篆，笔迹繁复，如同一堆蠕动的虫子。
以南越之风俗，君王一年入葬，二年立祠，到第三年才可以在祠里供奉神主牌。所以南越王这一次致祭的目的，就是要亲手把赵佗的神主牌奉入祠内。从此之后，这座墓祠便可以代替陵寝，接受后人供奉和祭祀了。在唱仪官咿咿呀呀的指挥下，赵眜按照礼仪一步步行事，很快就进入最后一个仪式。
他双手举着神主牌，恭恭敬敬朝着案前立去，这时一个声音却打断了这个动作。“等一下！”现场所有人都吓了一跳，这么庄严肃穆的时候，谁敢大声喧哗？众人视线一扫，发现出声的居然是那个汉使庄助。庄助阔步上前，对赵眜一揖：“殿下，这神主之牌的材质，莫非是樟木制成？
”赵眜把鼻子凑近木牌嗅了嗅，点头说有刺鼻味，应该是樟木没错。“神主牌用哪种木料，历代均有讲究。夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，秦人以梓。以樟木为神主，怕是不合礼法。”庄助声音洪亮，让所有人都听得清楚。
橙宇第一个跳出来：“我南越国祭奠先王，你身为汉使观礼即可！凭什么横加干涉？”庄助坚持道：“既然是祭奠先王，更该谨慎，稍有错乱，可是会搅扰死者阴灵不安。”“往大了说，这是南越国之事；往小了说，这是赵家之事。
祖先开不开心，轮不到你评判！”橙宇怒气冲冲，刻意用肥硕的身体挡住赵眜，唯恐这位南越王说出赞同汉使的话。吕嘉在旁边也是一脸意外。按照计划，汉使只要随南越王一同回城就好，观礼期间不需要有任何动作。怎么这位汉使却主动跳出来，在这么一个小问题上节外生枝？
他连忙打圆场道：“如今一时也做不出第二块神主牌，姑且先供奉上去，容后再补，不要耽误了吉时。”庄助见两位丞相都拦着，南越王又是一副浑浑噩噩的样子，不由得叹了口气：“我本是想给你们个台阶，你们却无论如何不肯下，非逼着我说破了实话！
”他迈步走到神主牌前，伸手指着那一排鎏金大字道：“你们真以为中原无人识得大篆么？这上面分明写的是’南越武帝赵佗之神主位’！这是僭越！”最后四个字，震得墓祠房梁上的尘土扑簌簌飘下来。