那小子脸一横，“我才不怕呢！”祖爷仔细打量他，浑身上下确实没扎什么红头绳，祖爷笑了笑，说：“你不怕死啊！”那小子说：“鬼才相信呢！”祖爷有点喜欢这个家伙了，说：“为什么偷钱包？”那小子脖子一歪：“饿！
”祖爷放开手，拍拍他的脑袋：“跟我走。”那小子说：“干吗？把我送给妖妇吗？”祖爷扇了他一下：“去吃饭！”祖爷在一个街面的馄饨馆停下来，给他买了一碗馄饨，这小子三两口就吃光了，也不怕烫，又给他买了一碗，很快又吃光了，祖爷笑了笑：“你还能再吃几碗？
”那小子说：“你买得起，我就吃得下。”祖爷一挥手，说：“好！店家，来十碗！”那小子松了松裤腰带，咝哈咝哈地大吃起来，一共吃了十二碗。祖爷笑了，知道这是个人才！后来才知道这小子父母死得早，8岁就流浪街头了，祖爷打算留用他。
若干年以后，他就是阿宝圈里赫赫有名的二坝头。祖爷的眼睛真毒，毒在他一眼就能看出一个人身上最具价值的那一面，祖爷看上了二坝头的胆子。刚跟祖爷时，二坝头不服调教，要把街头随意惯了的毛贼变成规规矩矩的阿宝并不是件容易的事。
祖爷没少打他，打他他也不哭，好像挨打的不是自己。最后祖爷没辙了，说：“你走吧！”他才开始服软，离开祖爷他没饭吃。后来二坝头渐渐服了祖爷，因为祖爷比他聪明万倍，每次他刚要张嘴，祖爷就知道他要放什么屁。二坝头的胆子很大，什么事都敢做。
尤其玩“扎飞术”，简直玩得炉火纯青。“扎飞”，是阿宝圈的黑话，就是装神弄鬼的意思。老百姓越迷信，“扎飞”就越有市场。在正式“扎飞”之前，祖爷曾有意试探他的胆子。祖爷告诉他：“你不是说你不怕鬼吗？我听说城外三里岗那个破庙里饿死了一个乞丐，今晚你去把他的衣服扒下来，回来交给我。
”二坝头说：“这有何难？又不是没干过这事，以前冷得受不了时，我还扒过刚下葬的人的寿衣呢。”说完就要出发。祖爷说：“等下。我听人说，饿死的人，死后都变饿鬼，半夜子时还会张嘴，如果你喂他吃东西，他还能吃，不知是真是假，你去时带上一碗米饭，喂一喂那个乞丐，看看会不会张嘴。
”二坝头笑了：“净瞎说。哪有这样的事！”晚上，模糊的月光笼罩着老城。二坝头把一小碗米饭用布头包了，揣在腰间，踩着月光出发了。那是个早就没人管的山神庙，木门破了几个洞，二坝头走了一个时辰才走到那里。四周一片寂静，偶尔有几声蛐蛐叫。
二坝头定了定神，推门，门轴坏了，再使劲，门咯吱一声，开了，一股死人的葬气味扑面而来。人死后，身上会发出一种特殊的味道，俗称葬气，这种味很特殊，甜甜的，又腥腥的，传得也很远，所以乌鸦总能找到。二坝头摸黑找到那具尸体，借着门缝的几缕月光，开始扒衣服，忽然想起腰间那碗饭，赶忙解开布头，拿了出来，用手抠了一把米饭，塞到尸体嘴边，心想：“你要能吃才怪呢！
”没想到那尸体果然张嘴了，慢慢张开，还发出呃的一声，二坝头怀疑自己看花眼了，使劲眨了眨眼，确实是张开了。二坝头颤颤抖抖地将米饭塞入尸体口中，那尸体慢慢咀嚼起来。二坝头傻了，头皮一阵发麻，眼见那尸体已将米饭嚼完，咕噜一声咽了下去，呃的一声，又张开嘴了，二坝头疯了。
“去你妈的吧！”直接将碗砸向那尸体的嘴脸！那尸体腾地一下坐了起来，嗷嗷大叫。二坝头拔腿就往外跑，一溜烟跑回城里。祖爷正在等他，见他满头大汗地回来了，问：“衣服呢？”二坝头上气不接下气，说：“坏了，坏了，碰到真的了，吃了，真吃了…
…”祖爷哈哈大笑，说：“他吃你就喂他嘛，他是饿死的，你喂他也是积功德。”二坝头说：“太怪了！我见他张嘴吃了，我就把碗砸到他脸上，他竟坐了起来……”祖爷一愣：“你砸他脸上了？”二坝头说：“嗯，砸完就跑了。
”祖爷说：“等着吧。”二坝头说：“等什么？”祖爷说：“一会儿你就知道了。”约摸过了半个时辰，大坝头从屋外走来，满脸是血，二坝头一惊：“大师兄，你这是怎么了？”大坝头怒火中烧：“还问我！你他妈下手太狠了！
”祖爷笑了：“快去洗一下吧。”这是一个局，那饿死的乞丐，是祖爷让大坝头假扮的，真正的死人已经被大坝头挪走了，但谁也没想到二坝头受刺激后会恼羞成怒，直接砸了大坝头。从此，大坝头脸上留下一道深深的伤疤，祖爷却越发满意二坝头了。
和大坝头、二坝头相比，三坝头算是文质彬彬的知识型阿宝了。天文地理、阴阳八卦没有他不知道的，他还熟读《论语》、《孟子》，出口成章，文采斐然。这种道貌岸然、披着人皮的狼，才是最可怕的。三坝头1930年跟的祖爷，在此之前他就是个乡下的算命骗子，懂一些理论，擅长出千，有一天进城行骗，吃到祖爷的地盘上来了，竟敢在街头挂摊算命！
大坝头建议祖爷切了他，祖爷说：“看看再说。”祖爷派了几个人去探他的深浅，几个小脚回来说，这小子出千出得漂亮，老百姓都被骗了。祖爷决定亲自去会会他。到了他的摊位，祖爷一看，此人也就二十出头，一个小白脸，穿着长衫，风度翩翩，算起卦来，口若悬河。
祖爷故意给他漏洞，让他出千，这小子还以为遇到大狍子了呢，东扯蛤蟆西扯淡地一通白话，祖爷连连点头，最后祖
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