但我认为她从前更漂亮。她父亲是个铁匠，曾把十四岁的她许配给自己的学徒，那时她还是个处女，跟那男孩两情相悦，到了定下的日子就结婚了……但两人刚说完婚姻誓词，领主便带着士兵来到现场伸张初夜权。他把女孩带回塔楼中享用，直到第二天早晨才派人送回给她的丈夫。
“她失去了童贞，也失去了小学徒的爱情。学徒不敢出手反抗领主——那多半会送命——便将气撒在妻子身上。发现她怀上领主的孩子之后，他狠狠地打她，直到她流产，并且从那时起只管她叫‘婊子’。女孩忍气吞声多年，终于认定既然每天都被称作婊子，干脆真去鼹鼠村当婊子算了。
这个可怜的孩子一直在那里讨生活，她的人生就这样毁了……而与此同时，王国乡下的村庄里还有无数童贞少女等待成婚，领主们也随时可能在她们身上伸张初夜权。“这是一个悲惨的故事，但绝非个例。在白港、在鼹鼠村、在荒冢屯，许多女人提及自己的初夜。
我从不知道问题如此严重，诸位大人，哦，我当然知道这项传统，即便在龙石岛，我们坦格利安家的人也会和渔民或仆人的妻子发生关系，生下孩子……”“他们管那些孩子叫‘龙种’。”杰赫里斯很不情愿地补充，“这些事并不光彩，但的确存在，而且很可能比我们愿意承认的要多。
好歹由此诞生的孩子享受了优待。奥里斯·拜拉席恩就是个‘龙种’，作为我们祖父同父异母的私生兄弟，他是否为初夜权的产物我无法断言，但众所周知，伊利昂大人的确是其生父，而大人赠与女方丰厚的礼物……”“礼物？
”王后用讽刺的口吻厉声打断丈夫，“这毫无荣誉可言。我知道此项陋习在数百年前屡见不鲜，但做梦都没想到它能延续至今。也可能是我不愿去想，不愿去看，幸好鼹鼠村的女人迫使我睁开了眼睛。初夜权！陛下，诸位大人，是时候终结它了。
我恳请你们。”据本尼费尔国师的记录，王后说完这番话后，众人陷入沉默。重臣们不安地在座椅上扭动，面面相觑，最终国王开口表达了同情，但也表示为难。他说王后的提议难以实施，因为国王若想维护王国的和平，便不能擅自剥夺领主们认为理所当然的东西。
“他们珍视自己的领地、财产、权利……”“……以及妻子？”亚莉珊替他说完，“我还记得我们的婚礼，陛下。假如你只是个铁匠，而我不过是个洗衣女，领主在我们宣誓结婚那天宣称要行使初夜权，夺走我的贞操，你怎么做？
”“杀了他。”杰赫里斯说，“但我不是铁匠。”“我说的是‘假如’。”王后强调，“然而铁匠和你一样也是男人，不是吗？一个只能眼睁睁看着妻子被霸占侵犯的男人，不就成了懦夫？当然，我们并不希望铁匠去杀领主，”她转向本尼费尔大学士，“但我知道戈根·科何里斯是怎么死的。
‘婚宴客’戈根。这样的事发生过多少次？”“多到难以计算。”本尼费尔承认，“为防人们起而效尤，我们不常提起，但的确……”“也就是说，初夜权已然破坏了王国的和平。”王后总结道，“它不仅是对女性的冒犯，也冒犯了她们的丈夫…
…以及领主们的妻子，这点也不该忘记。当领主们蹂躏处女时，他们高贵的夫人在做什么呢？缝纫？唱歌？祈祷？换作我的话，我会祈祷夫君完事回家时跌下马去、摔断脖子。”这番话让杰赫里斯笑了起来，但笑声中明显带有不安。
“初夜权是领主享有的一项古老权利，”他无力地反驳，“其渊源堪比城壕与绞架的权利。虽然据我所知，颈泽以南很少有人行使，但它的存在本身即彰显着领主的地位，那些较强势的诸侯不可能轻易放弃。你讲的道理没错，吾爱，但俗话说得好，最好不要唤醒睡龙之怒。
”“我们才是真龙血脉，”女王立刻回应，“而那些舍不得初夜权的领主不过是狗。为什么一定要在心有所属的少女身上泄欲？他们没有妻子吗？他们找不到妓女吗？他们的手不能用了吗？”法务大臣阿尔宾·马赛伯爵开口：“王后陛下，初夜权不等于泄欲，这一习俗非常古老，甚至早于安达尔人和七神教会的到来。
我敢肯定，它可上溯到黎明纪元。要知道，先民是野蛮的民族，跟长城外的野人不相上下，他们只追随强者，他们的领主和国王都是战士、勇者与英雄，而他们希望自己的儿子也能成为那样的人。如果哪个战争首领肯在婚礼上为女孩撒下自己的种子，这被视作…
…一种祝福；新人因此怀上孩子就更好了，丈夫会以抚养英雄的儿子为荣。”“一万年前可能如此，”王后态度坚决，“但如今想要伸张初夜权的领主绝不是什么英雄。你没听到女人们的评价，但我听到了：老头、肥佬、野兽、强奸犯、废物小子、流口水大人、疮藓男、伤疤男、疖疮男、虱子头、油腻头、半年不洗澡的猪猡…
…这些就是您所谓的强者。从女孩们的语气听来，没人觉得自己得到了祝福。”“安达尔人在安达斯的时代并没有初夜权传统。”本尼费尔国师补充，“直至他们来到维斯特洛、夺取了先民的王国后，方才接触到本地习俗，并选择保留下来，就像保留心树一样。
”巴斯修士此时方才发言，他直接对国王呼吁：“陛下，恕我直言，这件事王后说得对。先民或许觉得这项传统很有意义，但先民也用青铜武器战斗，还用鲜血浇灌鱼梁木。我们不是先民，不必延续他们的陋习。况且这完全违背骑士精神，我们的
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