安惊醒，环视四周，发现是在做梦。四望无人后，他再次躺下，刚闭上眼，又听到先前的话。小安自言自语：“难道是神灵在帮助我吗？”天亮后，小安上山去寻找仙人杖。所谓仙人杖，又称退秧竹，为幼竹枯死的根茎。小安一通海找，在山林中竟真的找到一棵，便挖掘其根。
奇怪的是，那根越来越粗，挖地三尺后，见一块古砖，上有铭文。小安很好奇，将古砖掀起，是一个铜斗，里面都是金子，并有丹砂夹杂其中。小安不识字，不知道那古砖上的铭文写的是什么。他没有动这金子，而是将古砖取出，随后将那坑掩埋。
至于仙人杖，小安大约忘记带走了吧！他带着那块古砖和一些丹砂，返回村子。他将丹砂卖给作画的人，随后去请教杨之侃。此人是该村学问最大者。他向杨之侃展示了古砖，引来很多人围着看。不过小安没告诉人们此砖的来历。
杨之侃仔细看后，缓缓道：“我念出来你们莫要吃惊，这铭文写的是：砖下黄金五百两，至开元二十八年五月十八日，有下贼胡人年二十二、姓史者得之；泽州城北二十五里白浮图之南，亦二十五里，有金五百两，亦此人得之。
”也就是说：砖下有黄金五百两，至唐玄宗开元二十八年五月十八日，有一个二十二岁、姓史的流窜胡人将得到它；泽州之北、白塔以南，二十五里，同样有黄金五百两，也将被此人得到。当杨之侃说完后，围观的人一片惊呼：“那么多黄金！
”此时，裴家公子正好路过，问其故，得到回答后，遂将小安带回家进行盘问。小安不说，就被捆起来用鞭子抽。但无论如何拷问，小安依旧没有松口。裴家公子没办法，只好将小安关起来。这时候，正赶上有个画工来找小安买丹砂。
裴家公子感到奇怪，便仔细盘问。画工说：“我昨天在别人那里花一百钱买了一斤丹砂，质量精好，甚是罕见。听说是您家小安卖给他的，所以今天我直接找小安，向他再买点。”听完，裴家人更相信关于金子的传说了，再次讯问小安，并以画工为人证。
小安想了想，说：“当时，挖到古砖后，确实得到几块金子，还有一些丹砂，但现在都没了。”裴家人见终不能问出，于是又对小安一通乱打。好个小安，最终还是没说出埋金子的地方。当天夜里，他便破窗逃跑了。后来，裴家有仆人从太原去河内郡办事，在泽州（今山西晋城）遇到小安。
两人同在裴家打工，以前关系也不错，小安就邀他去喝酒。二人酒正喝得尽情时，有人招呼小安，小安就离开了，想来大概是去取泽州城北的金子。只留下仆人独自一人坐在酒馆里唏嘘：“古砖上说，得到黄金的是一个姓史的胡人。
难道说的就是小安吗？”一连串的疑问留在怀州小安的背后。接下来的故事，离怀州不远也不近。按《纪闻》记载：“开元二十九年二月，修武县人嫁女，婿家迎妇，车随之。女之父惧村人之障车也，借骏马，令乘之，女之弟乘驴从，在车后百步外行。
忽有二人出于草中，一人牵马，一人自后驱之走。其弟追之不及，遂白其父。父与亲眷寻之，一夕不能得……”河南修武县在如今的焦作境内。唐玄宗开元二十九年早春的一天，这里发生了一起震惊州郡的惨案。只说这一天，有户人家的女儿出嫁，新郎来接。
新娘的父亲担心村里人“障车”（唐人结婚的一种习俗：亲朋邻居往往拦住婚车，不让通行，扔下财礼后才放行），于是就找人借了匹力气大、跑得快的骏马，叫女儿骑。唐时新娘出嫁，有乘车的，也有直接骑马的，但车马必须女方准备，结婚三个月后，男方再将车马送回，这是婚礼中最后的一个礼节：反马。
借马后，新娘的父亲派自己的小儿子乘驴从后面跟着，护送姐姐。意外发生了。新娘骑的马出了村子没多远，道边深草中突然窜出二人。一人去牵坐有新娘的马，另一人在马后驱赶。当时新娘的弟弟骑着驴，在姐姐身后百步远护送。
新娘所乘之马两个劫匪控制着，带着新娘向前飞奔而去。弟弟骑驴自然追赶不及，只好回去报告父亲。其父大惊，与亲戚出门搜寻，整整找了一个晚上仍没新娘的踪迹。一家人失魂落魄，不知怎么度过这漫漫长夜。离新娘家三十里外，有一个村子，村中有座学堂。
当时，学堂夜里多课，有不少学生住宿校内。第二天凌晨，天还没大亮，有早起的学生开门，见学堂外倒着一个女子，全身裸体，阴部鲜血淋漓。不出意料，这正是被歹人劫持后强暴并丢弃的新娘。学生相问，新娘只能张嘴，不能说话，因为她的舌头被割掉了。
一张嘴，就有鲜血流出，样子悲惨而恐怖！学生急忙回报老师。老师出来后，望着不远处浑身是血的新娘，招集众学生，随后说了他一生中最得意的一番话：“吾闻夫子曰，‘木石之怪夔魍魉，水之怪龙罔象，土之怪坟羊。’吾此居近太行，怪物所生也，将非山精野魅乎？
盍击之？”意思是说：我听孔夫子说过，木石之怪叫夔魍魉，水之怪叫龙罔象，土之怪叫坟羊。我们这里离太行山很近，多有怪物生长与出没。面前的这家伙难道是山精野魅？我建议大家用石块把她砸跑吧！”结果，被割去舌头、口不能言的新娘，不能为自己辩解，而被那老师和他的学生活活用砖头和石块砸死。
天色大亮后，人们发现，他们砸死的不是精怪，而是一个面庞秀美的女孩。一切都晚了。这时新娘的家人寻来，见孩子惨死，无不痛哭。新娘的
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