说到这里，提一句：玄宗天宝初年，临川郡人李嘉胤寓所的柱上就生出一株灵芝，形如天尊像。不知道这样的灵芝，有什么讲究。山上多葱，下面可能有银矿；山上有薤，下面可能有金矿；山上有姜，下面可能有铜锡矿；山下有玉石，山上树木的枝条都下垂。
在科技远未发达的古代，段成式这一利用植物找矿的经验，影响是非常大的，很多人都以此为依据去寻宝。捕老鼠九只，于正月初七将其置于笼中，然后挖洞二尺五寸深，将鼠笼埋于下，随后以九百斤土将其夯实，即可避盗。雏鹆，旧言可使取火，效人言，胜鹦鹉。
取其目睛，和人乳研，滴眼中，能见烟霄外物也。狒狒，饮其血可以见鬼。颇梨，千岁冰所化也。马脑，鬼血所化也。灶神名隗，状如美女。有六女，皆名察洽。光阴中有鬼，乙卯日鬼名天陪，戊午日鬼名耳述，乙酉日鬼名聂左。
厕鬼名顼天笙。语忘、敬遗，二鬼名，妇人临产呼之，不害人，长三寸三分，上下乌衣。马鬼名赐。井鬼名琼。衣服鬼名甚僚。神荼、郁垒领万鬼，左门画神荼，右扇画郁垒，为门神也。雕翎能食诸鸟羽，复善作风羽。河伯，人面，乘两龙，一曰冰夷，一曰冯夷。
掷骰子，咒云“伊谛弥谛弥揭罗谛”，念满万遍，采随呼而成，博弈必赢。凤，骨黑。孔雀，因雷声而孕。鹤，好旋飞，必有风雨。乌鸦，乌鸣地上无好声。人临行，乌鸣而前引，多喜，此旧占所不载。鹊巢中必有梁。崔圆相公妻在家时，与姊妹戏于后园。
见二鹊构巢，共衔一木，如笔管，长尺余，安巢中，众悉不见。俗言见鹊上梁必贵。焚鹊巢，可禳狐魅。杜鹃，始阳相催而鸣，先鸣者吐血死。尝有人山行，见一群寂然，聊学其声，即死。初鸣先听其声者，主离别。厕上听其声，不祥。
厌之法，当为大声应之。野狐，名紫狐，夜击尾火出。将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。龙，头上有一物，如博山形，名尺木。龙无尺木，不能升天。蝶，工部员外郎张周封言，百合花合之，泥其隙，经宿化为大蝴蝶。
相传裴旻山行，有山蜘蛛，垂丝如匹布，将及旻。旻引弓射却之，大如车轮，因断其丝数尺，收之。部下有金疮者，剪方寸贴之，血立止。鼠食盐则身轻。凡鼠食死人目睛，则为鼠王。卫公言鹅警鬼。猬见虎，则跳入虎耳。鹞子两翅各有复翎，左名撩风，右名掠草。
带两翎出猎，必多获；勾足鸲鹆，交时以足相勾，促鸣鼓翼如斗状，往往堕地。俗取其勾足为媚药。犀之通天者必恶影，常饮浊水。蜃身一半已下鳞尽逆。有两种说法，一种是认为蜃即蛤蜊，另一种认为是蛟的一种。从此条中，可知古人至少唐人认为是蛟的一种，因为身上长有逆鳞。
据说，这种传说中的怪兽最喜食燕子，为此才喷吐虚幻之气，以吸引燕子入口。秀才顾非熊言，钓鱼当钓其旋绕者，失其所主，众鳞不复去，顷刻可尽。当然，这些奇怪的说法里，有灵异之语。但另一些，则是生活经验的积累，甚至具有一定的科学道理。