就照例和她一起弄玩偶。紫姬画了些画，着了颜色，又随意画种种有趣的形象。源氏公子也和她一起画。他画一个头发很长的女子，在她的鼻尖上点一点红。即使在画中，这相貌也很难看。源氏公子在镜台前照照自己的相貌，觉得很漂亮。
他就拿起颜料笔来，在自己的鼻尖上点一点红。这等漂亮的相貌，加上了这一点红，也很难看。紫姬看见了，笑个不住。公子问她：“假如我有了这个毛病，你怎么样？”紫姬说：“我不喜欢。”她惧怕那红颜料就此染住，揩拭不脱，非常担心。
源氏公子假装揩拭了一会，认真地说：“哎呀，一点也揩不脱，玩出祸来了！教父皇看见了怎么办呢？”紫姬吓坏了，连忙拿纸片在水盂里蘸些水，替他揩拭。源氏公子笑道：“你不要像平仲[23]那样误蘸了墨水！红鼻子还可勉强，黑鼻子太糟糕了。
”两人如此玩耍，真是一对有趣的小夫妻。时值早春，日丽风和；春云叆叇，做冷欺花，教人等候花开，好不心焦！就中梅花得春最早，枝头已微露笑容，逗人注目。门廊前红梅一树，争先开放，已经着了颜色。源氏公子不禁喟然长叹，吟道：“梅枝挺秀人欣赏，底事红花[24]不可怜？
此乃无可奈何之事！”此种女子结局如何，不得而知了！[1] 本回的事发生在与前回相仿之时，即从源氏十八岁春天至十九岁春天。[2] 三友指琴、诗、酒。白居易诗：“今日北窗下，自问何所为？欣然得三友，三友者为谁？
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。”[3] 东山比喻宫中，明月比喻源氏。[4] 夕雾迷离，暗示小姐沉默不语。[5] 尺八箫是日本管乐器之一。[6] 古代宫中制度：陪膳的侍女，必须将额发掠起，上面插个梳子，方是正式打扮。
在挂下的额发上插梳子，是不伦不类的。[7] 插梳子的陪膳侍女，那时一般已经不用。只有顽固守旧的人家还用。[8] 未婚的皇女或贵女，赴贺茂神社修行者，称为斋院；赴伊势神宫修行者，称为斋宫。[9] 观普贤经云：“普贤菩萨乘大白象，鼻如红莲花色。
”[10] 意思是说：身体已经和我结婚，为何心情还不向我公开？[11] 指对藤壶妃子的恋爱。[12] 此古歌见《后撰集》，歌云：“好比末松之名山，我袖天天白浪飞。”[13] 白居易《秦中吟》中《重赋》一篇中说：“夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
幼者形不蔽，老者体无温。悲端与寒气，并入鼻中辛。”[14] 陆奥地方所产的纸，厚而白，有皱纹。[15] 末摘花即红花，摘下来可做红色染料。花生在茎的末端，故称为末摘花。前文说过，这小姐的鼻尖有一点红色，所以把她比作末摘花。
本回的题名根据此诗。[16] “花”和“鼻”，日本人都读作hana。此处指花说鼻，意思是双关的。[17] 此乃日本风俗歌。红梅暗指末摘花的鼻尖。爱着红衣，借以隐蔽鼻尖的红色。下句“抛开了……”并非和上句相续，大约是此风俗歌的末句。
所以下文说“凑合起来”。[18] 男踏歌是男子表演的踏步歌舞，唱的歌词是唐诗或日本诗歌。[19] 五月初七从左右马寮牵出白马二十一匹，供天皇观赏后，在宫中游行，称之谓“白马节会”。时人相信新年见白马，可以驱邪。
[20] 此古歌下一句为“独怜我已老蓬门”。见《古今和歌集》。[21] 此古歌下一句为“大雪飞时得见君”。见《古今和歌集》。[22] 将铁浸入醋中，使之酸化。用此液将齿染成黑色，时人认为美观。[23] 平仲是一个有名的好色男子。
他要在女人面前装假哭，蘸些水涂在眼睛上，误蘸了墨水。事见《今昔物语》。[24] 暗指末摘花的鼻子。