现代主义化。(30) 路易斯·拉勒芒（Louis Lallemant，1578年—1635年），法国耶稣会士，被称为法国的阿尔瓦雷斯神父。(31) 穆蒂奥·维特勒斯采（Mutio Vitelleschi，1563年—1645年），第六任耶稣会总会长。
(32) 《圣经》中主祷文的第二句开头。(33) 约翰·多恩（John Donne，1572年—1631年），英国诗人、英国国教牧师。(34) 原注：绪兰在一封信中写道：“必同时伴随身体的折磨，祷告才能予人安慰和快乐。
”他在别处还提到，未受鞭笞的身体“几乎不可能迎接天使的到来。要想得上帝的爱抚，人或者必须承受内心的痛苦，或者必须折磨自己的身体。”(35) 原注：“耶稣会士曾努力将上帝与尘世融合，最后却变得既轻蔑上帝，也轻蔑尘世。
”——帕斯卡(36) 此处提及的百合花，典故出自《圣经·马太福音》第六章：“何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！
”(37) 见《圣经·箴言》第六章。(38) 菲萝思（Philothea，1522年—1589年），希腊殉道者，后被封为女圣徒。(39) 《虔诚生活入门》（Introductionàla vie dévote），圣方济各·沙雷氏著，初版于1609年。
(40) 盖乌斯·普利尼·塞孔杜斯（23年—79年），统称为老普利尼，以区别于外甥。他是古罗马作家、自然哲学家，以《博物志》闻名后世。(41) 动物寓言古代即有，但在中世纪的欧洲格外流行，其成集的作品甚多，该类作品通常有插图，描述各种动物，甚至岩石，富有宗教教化之意。
(42) 嘉德勋章，授予英国骑士的一种勋章，它起源于中世纪，是今天世界上历史最悠久的骑士勋章和英国荣誉制度最高的一级。只有极少数人能够获得这枚勋章。(43) 僧璨，又作僧粲（510年—606年），生平事迹不详，为中国佛教禅宗三祖。
此处所引文字出自《信心铭》，但此铭是否出自僧璨，学界一直存疑。(44) 法国戏剧大师莫里哀的代表作。(45) 《伪君子》第一幕第四场。(46) 泰奥菲尔·德·维奥（Théophile de Viau，1590年—1626年），法国巴洛克诗人和戏剧家，以歌颂同性恋闻名。
(47) 弗朗索瓦·莱尔米特（François I'Hermite，约1601年—1655年），法国戏剧家，以特里斯坦·莱尔米特（Tristan I'Hermite）的笔名写作。(48) 让·德·拉封丹（Jean de La Fontaine，1621年—1695年），法国古典文学的代表作家，著名的寓言诗人。
(49) 收入拉封丹的《作品全集》。(50) 让·拉辛（Jean Racine，1639年—1699年），法国剧作家，与高乃依和莫里哀并称为十七世纪最伟大的三位法国剧作家。(51) 塞涅卡（Seneca，约前4年—65年），古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家。
(52) 加布里埃尔·马赛尔（Gabriel Marcel，1889年—1973年），与萨特齐名的法国哲学家、剧作家、音乐批评家、存在主义神学的代表人物。(53) 托马斯·特拉赫恩（Thomas Traherne，1636年或1637年—1674年），英国诗人、神父、神学家、宗教作家。
《冥想的世纪》是其代表作。(54) 此处作者引用了英国著名诗人威廉·布莱克的名作《一粒沙》的典故。(55) 我们同类，“quoad nos”，为拉丁语、法语的混合。(56) 自在之物，“an sich”，源自德文。
(57) 或称重洗派，16世纪欧洲宗教改革时期新教中一些主张成人洗礼的激进派别的总称，因该派否认婴儿洗礼的效力，主张能够行使自由意志的成人受洗才为有效，故名。(58) 以撒，《圣经》中的人物，亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子，在以撒出生一段时间后，神命令亚伯拉罕要他到山上献祭他那独生的儿子以撒，亚伯拉罕顺从，正要牺牲自己的儿子时，天使出现阻止。
(59) 索伦·克尔凯郭尔（Søren Kierkegaard，1813年—1855年），丹麦哲学家，存在主义之父。(60) 贵格会，“贵格”为英语Quaker一词之音译，意为战栗者，是基督教新教的一个派别。
(61) 狄摩西尼（Demosthenes，前384年—前322年），古希腊著名政治家、演说家。(62) 阿梅勒·尼古拉斯（Armelle Nicolas，1606年—1671年），法国一位虔诚的天主教女信徒，在人民中间享有极高的敬意，但教廷从未许她封圣。
(63) 通灵的精神实体，原文synderesis。(64) 德勒兹（J.P.F. Deleuze，1753年—1835年），法国唯灵论研究者，主要活动于19世纪上半叶。(65) F.W.H.麦耶斯（F
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