那支新式手枪，把枪口对准自己，吹了吹，所有的人都白着眼睛，注视着这一伟大的举动。"起来吧，你们，起来。"他对着广场喊道。熊向魁从地上拾起一块石头，在枪筒上敲了几下，几声闷响使散瘫在地上的人们记起了铁匠铺里的声音。他们试着从地上爬起来，几个胆大的凑过来看了个究竟，居然敢像小孩摸螃蟹那样用手指点了几下。有一个神色紧张地抓了一把手枪，回过头来宣布了一个惊人的发现：
"不咬人，跟河蚌一样!"
熊向魁拿起左轮："这玩意儿没什么可怕的，叫手枪。"他把手枪举过头顶晃了晃：
"这是科学，你们会懂的，科学!"
（后续）
《孤岛》实际上已经写完了。但谁都知道作品的完整和历史的完整是两回事，因而有些地方还要作些补充。"九月十五，铁仙逼走汤狗与小六吆，在他们驶入江心之后，铁仙即拔剑自刎，缘由不详；
"二十日，熊向魁成了石屋的新主人，鲟甲会更名'熊掌会'。扬子岛对科学的惊奇与崇敬，立即过渡成了对熊老爷的另一种形式的迷信，在扬子岛，科学的最初意义成了一种新宗教，它顺利地完成了又一次权力演变；
"十月初一，庞大头捕杀一头公鳄鱼，公鳄鱼脸上的表情与当初的文廷生酷似无异，庞大头当即开膛剖肚，寻文老爷未果，却寻得至今仍在抖动的黑江猪的小拇指头；
"十月初三，一只标有U·S·A的巨型铁船出现在长江口，熊老爷说，不用怕，那是洋人的，洋人全不会弯腿走路；
"十月初八，一艘载有五百又三十一人的大船在扬子岛西三里处随一声炮声覆没，半数人罹难，半数漂流至扬子岛，他们登岛以后的情形，七十二年以后历史学家毕飞宇的《孤岛》将会从头说起。"
——摘自《扬子史鉴》P373-374
（本篇完）