，问：“你怎么会知道这些？”我可不认为这些所谓的神仙躲进了那个地方以后还会故意弄点内幕消息出来，然后让人去争夺。
“那面镜子，一切都和那面镜子有关！”女人迫不及待的说道：“历史上有一个人，你一定知道，他虽然不是皇帝，但权势和皇帝一样，全中国的盗墓贼都把他奉为祖师爷。”
女人说的这个人我当然知道是谁，他在历史上可算是一个极有争议的人物，据说他组织军队进行盗墓以解决军队缺少军饷的问题，只是我不知道他和这面镜子会有什么关系。
女人说：“你有没有读过他写的《让县令自明志令》？”
我以前对历史类的书看得比较多，对于这篇文章还是知道的，这个文章里头，他曾经提到说自己当时的志向就是等死了以后，在神道里头立一块碑，且这个碑他都拟好文了，叫做汉征西将军曹侯墓，那个时候是建安十年，也就是说公元210年。
我本来有些疑惑为什么这个女人会提到这篇文章，但随即心中一动，马上想到在这个人临死之前，也就是建安25年之前的一年多，大约是建安23年，他又下了一个令，说自己死了以后，要以时服来葬，并且墓上要不封不树，所谓不封不树就是说没有土堆，而且也没有什么标志性的建筑。要知道当时他虽然没有称帝，但权势已经和皇帝一样，如此的低调行为，在历史上虽然说不是没有，却也极为罕见，后人推测是因为他平时盗墓盗得多了，害怕自己的坟墓也被盗挖，所以干脆采取了薄葬的方法，其实在我看来这也不过是后人的猜测，当时他下诏的那些话很可能就是故意说给盗墓贼听的，不然何以等到出殡的那一天，又会把所有的城门同时打开，然后将72具棺木分别从东南西北四个方向同时抬出，葬入事先准备好的墓室内，让后人再也分不清楚哪一座是真坟，哪一些又是迷惑人的疑冢？
但这些在我看来并不重要，重要的是他为什么会有这样的改变，先要立碑，后来就低调处理，难道说这一切都和那面镜子有关？
果然，那个女人接着说道：“事实上，那些年他不断的盗墓，为的就是能够找齐所有的碎片。”
“他知道那个地方，他见过那些人！”
第五十四章 那些事
这个女人和我说的这些话，绝对属于真正的秘闻，尽管我不曾亲见，但却深信不疑，那个人曾经写诗抒情“盈缩之期，不但在天”，说人的寿命长短，不仅仅是由上天决定的，这在当时讲究一切天授的大环境下可以说是离经叛道，虽然后面来了一句“养怡之福，可得永年”，说只有自己调养好身心，才能延年益寿，但结合他关于自己死后殡葬的处理，就会发现内里暗藏的意思其实并不仅是字面上的那么简单。
我不知道这个人是从哪里得知那个神秘的地方，也不知他见到了里面的什么人，更不知道他一共寻到了多少块碎片，那些都已经隐没在历史的长河之中，正史不会记载，野史不见流传，或许这些故事会以一种隐秘的方式在某些人之间一代一代的传下来的，但这些都不是我所能知道的了，不过我知道封门村里曾经有一面这样的镜子，在河南风门村挖开王子华的埋葬之地时我没有发现他的尸体，但在那里也发现了一面这样的铜镜，后来落入了二良手中，至于二良和杨子江相斗的结果就不是我知道的了，难道说，这样的镜子其实有很多？
对于我的疑问，那个女人倒是回答得很干脆：“那面镜子从来就没有完整过，也不知道一共碎成了几片，总之此后历代帝王只要知道这件事的，莫不举全国之力大力寻找这些碎片的下落，远至天竺者有之，数次下西洋者有之，但从来没有人得到完整的镜子。”
我当然知道所谓的远至天竺和数次下西洋指的是什么，让我感觉意外的是原来在这些官方冠冕堂皇的理由之下，其实藏着的是这样一个秘密。