成一个圆，只是奇怪到了这里就没有看到有其它的水道，也不知这些流水为什么不会溢出来。
虽然我心中好奇得要命，但却没有第一时间就冲上去看个究竟，而是先朝着那个人喊了几声，见他没有答应我，也不知是个死人还是说因为别的什么原因没能听到或者是听到了也无法动弹。我谨慎的四处看了看，发现除了石台上的那个全身赤裸的人之外，这里并没有其他的东西，这才小心翼翼的往石台走去，当然不忘将先前在地上捡的石头握得紧紧的。
石台被那道地下河流环绕着，但幸好地下河并不是很宽，我后退了几步，然后猛得往前一跃，双手攀上石台，用了撑了撑，终于爬了上来，这时终于发现石台上的那具尸体是个男人，而这个石台上面，刻着一张太极图，那个男人，就躺在太极图阴阳鱼的鱼眼里，而我脚下的位置，恰巧是另外一只阴阳鱼的鱼眼所在。
第十三章 渐行渐远（三）
关于太极图，我想只要是中国人都认识，据说是宋代道人陈抟所传，当然到底是不是谁也不敢肯定，也不敢否定，唯一可以确定的就是这简单的一幅图里，包含了宇宙至理，“太”有“至”的意思；“极”有“极限”之义；“太极”就是至于极限，指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式，所以其原名又叫“天地自然之图”。
这些知识我早些年曾经在相关资料看过，但并没有往深了去想，这个时候莫名其妙的在这个地下发现了一个刻着太极图的石台，上面还有一个赤身裸体的男人，尽管因为角度问题我还没有看清那个人长什么样，但因为一路上遇见了太多匪夷所思的事，加上先前那个第一代帕胡对我说的话，所以在看到这个太极图的时候，我没有第一时间上去看看那个裸体男人是谁，而是想到了和太极图相关的另外一些事。
很多人说到中国传统文化博大精深，都会提到太极图，说简单一幅图却深得阴阳造化自然而然之妙，更有学者从综合系统论（结构论）提出“太极图是元气本原、阴阳变易、卦序组织和道、器观念的综合”，认为是中国文化特有的一种同型、同构数学模型的图式逻辑体系，涉及到宇宙的本原论、演化论与建构论，以及“道”的精神与“器”的物体观念的模型化逻辑思维方法。
姑且不论这些理论正确与否，但将其称为中国文化所独有却是大家都公认的，就连但是我却偏偏知道事实上太极图并不是中国所独有，姑且不论韩国这个无耻国度国旗的图案来自太极图，在公元前五世纪，西欧的凯尔特人创造的艺术中就有与后来宋代道教的太极图相似的图案。而后来在罗马帝国的军服徽章中也出现了与远东地区几乎完全一样的太极图图案，只是颜色不一样。类似的例子还有很多，在公元前7000多年前，乌克兰的特里波耶文化中就已经广泛运用太极图案，在出土的大量陶器中，几乎太极的图案随处可见，类似的还有原本应该属于印度所独有的“卍”字符，在世界各地都有发现。
我以前看书时并没有想到太多，但现在结合我所经历的这一切，我突然发现，这已经不是简单的巧合就能解释的，真正的原因，很可能和已经在历史长河中或消失或隐退的青山组织有关，只有他们，才可以在远古交通极度不发达极度缺乏沟通的年代，让世界不同的地方同时出现这样具备了极深原理的符号。
这一切只能是青山，而和青山有关的任何事物，都透着古怪，在这样一个诡异的地方，突然发现一个和青山有关的东西，怎么能让我不提心吊胆？更何况我还是站在阴阳鱼的鱼眼里，而另外一个裸体男人就在另一个阴阳鱼的鱼眼，对于阴阳鱼我还是知道一点的，黑色之中有白色，白色之中又含着黑色，这代表的是阴中有阳，阳中有阴。我看着那个裸体男人，心想：难道要我中有你，你中有我？
因为心中有些害怕，我反而更不敢乱动，但等了一会，发现自己身上并没有异样，这才壮着胆子往那个男人走去，等走到他面前看清他的样子，我才真正的大吃了一惊，我完全没有想到，这个躺在石台上的裸体男人，居然就是何小坚强口中已经死了的何坚强。
我看着面前的这个男人，确信自己并没有看错，这个人确实是何坚强。我仔细的检查了他的身体，发现何坚强确实已经死亡，那么到底是谁将他放在了这里，又将他全身脱了个干净，更重要的是，我总觉得这里面有什么问题，似乎有什么东西被我疏忽了，只是一时却又想不起来。
我恼怒的在自己头上拍了一下，明明这应该是件很重要的事，却偏偏想不起来到底是哪里不对劲，皱着眉头想了一会，还是没想到什么线索，干脆不去理会，开始仔细观察起周边的环境起来。
先前看到地下河绕着石台转了一个弯，虽然没看到有其它的出口，但并没有看到有水溢出来，这时仔细看了，才发现在石台边上靠近阴阳鱼鱼眼位置都有两个洞口，水流都从这两个地方流了出去，看到这个洞口，我马上就想到了在右眼位置看到的那个小洞穴，仔细看了看，却并没有发现有类似的洞口，鱼眼处的这两个地方当然不可能是，看来这里并不是恰好处在右眼对面。
见并没有发现什么有用的东西，我想了想还是决定先在这里等一会，既然何小坚强说过是要进来带走何坚强的尸体，而且从杨子江当时
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