我闭上眼睛，用心、用全身的毛孔去感受“炁”之场域的变化。在这个无色无味无形的黑暗空间里，我能够感受到一股旋转的气流，以欧阳老先生为中心，以阿根的父母、阿根的身躯为媒介，向某些难以言喻的地方，传递一些信息，这些信息的意思很少，我能够领悟的只有两个字。
归来！归来！归来！
魂归来兮……
这个老先生，果真是一个厉害、有道行的人。
我顿时有一种井底之蛙的感觉，亏得我之前还误以为这个清睿的老人，是个游走江湖的骗子呢。高手在大内，也在民间，这个世界上骗子定然是很多的，但是也不乏一些有着真材实料的人在。要不然，没有一个灵验的，这个庞大的团体定然就轰然倒塌，没有一点儿信用了。
当然，从另外一个角度来说，这种人，可遇不可求，实在是太少了，而且一般都隐在尘世，不在人间（有人曾问我在淘宝上算命求符的，管不管用？我不回答，言多必失，这里提一点，有道之人上淘宝？这种可能性有多大，你自己觉得呢？一切凭自己的心意判定，若求心安，也可）。
不过显然，欧阳老先生就是这么一个。
只可惜的是，冥纸烧完，香柱燃到一半，却是一点儿反应都没有。欧阳老先生也觉察不正常了，停止了念唱，拦住了用剪刀敲打地板的阿根母亲，摆摆手，示意大家安静。他深深吸了一口气，然后将浊气吐出来，停顿了一下，说阿根这孩子的命魂，喊不回来了，不在“那里”。
欧阳老先生却把目光投向了我和杂毛小道，说茅山高足，素以画符念咒、驱鬼降妖而闻名于世，这个东西，似乎是你们的业务范畴啊？他说得有趣，杂毛小道也笑了，说确实，这个确实是我们的经营项目，所以陆左便拉我过来了。
我们三人聚在一起，探讨了一下。欧阳老先生也认可了我们的判定，说对，是应该要去探一探那个广场。
第八章 浴室里传来的淅沥声
我们本来以为欧阳老先生并不会跟我们同去，然而出乎意料的是，他居然提出来要一同前往。
这可是让我们有些惊讶，他年纪有些大了，而且习的是相术，跟我们这些年轻力壮的傻小子，是没得比的。谁知道欧阳老先生却指着阿根的父亲说道：“老陈和我，三十多年的交情，是老朋友了，他儿子阿根，我虽然见得少，却也算是看着长大的。我们这些修真归元的人，身在红尘，心在道门，所谓红尘炼心，讲究的就是一个至情至性之道。我对老陈有了承诺，结了因果，若不了结，这一辈子都再无寸进了。”
他的话语，说得我心生尊敬。
所谓修真归元，非他人、非他物，直指本原本心，是锻炼心智的一种说法。这个跟现在小说中的所谓“修真”成仙，是两个不同的概念，最早出自于《道德经》总纲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，讲究人天相合，天之道即人之道，天下万物皆是道的体现。得道则阴阳在乎手，变化由乎心。
如何得这道的过程，即为修真（这里的修真，跟现在的玄幻小说有本质区别，请别混为一谈）。
自唐末五代以来，真实的门派前辈便纷纷研习着古之经典，有修习外丹的，有修习内丹的，有文始派，也有少阳派，之后经千年传承，流派纷呈，又分为南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派……钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、刘操、张伯端这些人，均有历史记载，遗作录世，并非瞎编，无数先贤都在研究这个事情，此为一端，年代久远，太过玄幻，仅仅一提。
欧阳老先生年逾六旬，三四十岁时方学道门之术，本来应该算是很晚了，很难领悟。然而他一言一行，都能够明德、重德、修德、守德，所以方能有所成就。德者，真善也，他说得亲近，但是想来跟阿根父亲这样一个养鱼人，还是有一定的差距和生疏的。
能够为一个熟人而奔走劳累，不管出于什么目的，我都只能心生敬佩了。
有的人你不服，不行。
欧阳老先生说他还需要去东官找一个故人，先行离去，我们晚上再碰头。彼此留了联系的方式，我们再次看了一下阿根，确定没事后，也与阿根的父母和姐姐告辞，同欧阳老先生一起下了楼。我问他去哪里，我们送他，他摇摇头，说不用了，自然会有人接送的，不麻烦了。说完，背着手便走了。
我、杂毛小道和老万望着太阳下这个老人清矍的背影，半天没有说话。
我问杂毛小道，说你全国各地都走过，这样的人，多不多？他摇摇头，说你以为像《功夫》里面一样，到处都是高人啊？这样的人，真心不多。但是话说回来，天朝地大物博不算，人口众多，实打实。抵不住人口基数这么大，所以呢，高手肯定是有的。做人低调一点，总是没有错的。我三叔以前离家闯江湖，也是有些小骄傲，鼻孔朝天，自以为一身的本事。那个时候是八十年代的事情啦，碰到延边的两个人，是对好基友，一个叫巴图，一个叫卢建军，专门捉妖，厉害得很，折服了，于是心气一下子就沉稳了很多。好多故事，我都是听他说起的呢。
所以说，这个世界，你再厉害，都有人比你厉害；再衰，都有人比你衰，如是而已。
我说这事情怎么没听你提过，你三叔那么厉害，他的故事肯定很精彩。杂毛小道说那肯定，以后有机会，跟你说一说
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