的，也期待他更好的作品。另一个就是哥哥。97上这件粉红色的短袖衬衫穿得那叫一个靓，这打扮因为类似邻家大哥哥，所以更为亲近亲和。比其他隆重闪亮的演出服来得更深入我心。穿这件衬衫唱《怪你过分美丽》，节奏比录音棚的版本稍快，所以更为俏皮一些。
唱到“可以说走一走已拼命退后”根据歌词稍稍往后退了一下，但是竟然感觉不出是刻意而是理当如此的。喜欢97上的《怪你过分美丽》还因为哥哥俯身拥抱女歌迷的动作，说一句“嫉妒得牙酸”毫不夸张。那位幸运的女士真是太太太幸福了。
哥哥就是这样出其不意地让歌迷可以兴奋到晕过去，我打赌那位女士那天晚上肯定是辗转反侧，难以入眠。后来偶然下载到《怪你过分美丽》的MV，除了见证到哥哥又一次出色的演技，也终于承认舒淇真是漂亮得冒泡。于是把这MV推荐给很多非荣迷的朋友看，大多赞不绝口，其中有个朋友问我：“开始哥哥举的牌子上标着名字‘唐宝明’是怎么回事情啊？
”很多荣迷都知道，“唐宝明”是唐先生以前的曾用名。我也在一些荣迷的文章中了解到，这部MV最后哥哥用不雅的手势来无声抗议。作为荣迷，不可能不正视唐先生。还是非荣迷的时候，就知道哥哥的性倾向。但是感觉也是无谓的。
我似乎没有为他是同性恋感叹激动惋惜过，就那么平平常常地接受了。去年四月，电视里有放到唐先生在葬礼上憔悴的面容，也有些心有戚戚焉。后来做了荣迷，也看哥哥与唐先生的一些报道跟资料。那个时候天涯有张帖子，贴了很多他与他的照片。
他与他牵手，他等他收工，他陪他逛街……一张一张，让我看到很晚，终于泪盈于睫。如果说之前做非荣迷的我对他们的感情是无动于衷的话，那天的我是被深深地感动了。太多荣迷用过太多感人至深的词汇来描绘过他们的感情，把我想说的一切全部说尽。
在这份美好的爱情面前，我词穷，唯有用心里深深的敬佩来赞叹。不少人拿起道德这杆标尺，对着这份感情指手画脚，也有人很中立地说：“不提倡也不反对。”不能严厉指责他们的做法就是落伍或者不对，因为这个社会原本就是高高举住一把名为道德礼教的标尺，冷冷地审视着每个人。
几千年下来，积垢住该这样做，不该那样做，如果越界，就是犯规。就算二十一世纪的今天，这把标尺也凛凛然在每个人头顶悬挂，不管这标尺标志的好的方面或者是坏的方面，在太多人眼里一切都是理所当然。看《神雕侠侣》，郭靖斥责杨过要娶师父为妻，杨过问其原因，郭靖说不上来，只认为就是不应该这样做。
现在很多人反对同性恋也根本说不上原因，有位搞笑的老学究跟我解释的原因是“古来如此”。更有文化层次高一些的，会搬出古书里的道德界限，一条一条，一桩一桩，讲事实摆道理，直到炸到你头晕目眩为止。但想起几十年前，梁实秋先生有一篇说道德的文章里头说过这样一句话：“吾人行事，何者应为，抉择之间端在一心，那便是道德价值的运用。
”深得我心。梁先生不愧文学大家，几十年前就看透道德的深意，而且表达得如此透彻。“吾人行事，何者应为，抉择端在一心”。我从来都深信哥哥的为人处事光明磊落，要用实例证明，随手就可以举出一大堆。他知道“何者应为”，遵从心的意志，向世人宣告自己的性倾向，坦荡浩然真君子是也！
唐生亦是如此。很喜欢一位荣迷评论他的话——“没有人像他一样，把爱情当事业来经营”。因为两人的坚定，一路风雨18年，名为“爱情”的美玉已有钻石的光辉。说一句实在过分美丽，毫不过分。不要说荣迷们都鼓励同性恋，这是客观存在的事实，这个社会无法不正视，所以也没有鼓励一说。
然而对于一切美好的事物，社会或者社会的口鼻——媒体，可以不赞美，但是不能不赞同。不要再找千般牵强理由来责难，郭靖都说不出来的理由，现在仍旧是没有人能够说出所以然来的。不要再拿那杆实则已经生锈的标尺来衡量如此的美好。
这个社会，这个娱乐圈已是如此这般污秽，何苦再将一桶脏水泼在美丽的东西上！哥哥穿着粉红色短袖衬衫，唱着《怪你过分美丽》，谁能不说美好得令人炫目？屏幕里的观众激动，屏幕外的我欣喜。听说林夕是看着哥哥的面容写下这首歌的歌词，这样这般的怪你过分美丽。
过分美丽的东西是没有错的，过分美丽不是罪。只有那些努力让美丽事物蒙尘的举动才是大错特错。吾人行事，何者应为，抉择端在一心。我向往美好，喜爱美好，这是从心底本意出发。何者应为？这辈子这样迷恋着一个人，应为！
行事无错。红颜到白发，还是错过你人生最大的幸福就是看到你最喜欢的演员演你最喜欢的作家的作品。我体味到这样的幸福的时候，却已经百味交杂，遗憾不已，没有梦寐以求的畅快的幸福感了。梁羽生先生的武侠小说是我看长篇小说的启蒙读物。
小学三年级的时候，偶然在爸爸书柜里翻看到《冰河洗剑录》，之后一发而不可收拾，从此不但进入武侠小说的领地，连带其他类小说也渐渐可以读下去了。尽管其后被金庸先生笔下更为璀璨的武侠世界所吸引，但是梁先生以及他笔下的人物仍旧在我心头占据第一的位置。
那些从《七剑下天上》看到《侠骨丹心》的日子里，其实也渴盼着可以看到梁先生笔下的
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