原来孙大爷认为这个东西是肥遗！
据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫——只不过这东西已经消失很多年了，我们师门这一代都没有听说或者见过！
但是无论怎么样，师傅说过肥遗的一个特点：它是传说中的旱魃之兆！
民间传说中肥遗的样子则有点区别：
明人朱国桢《诵幢小品》卷三一记载，万历十四年，建昌县（今江西永修县）先民在山林中碰见一条长着六只脚的大蛇，很有可能就是传说中的肥遗。史书记载：万历丙戌1586年，建昌乡民樵于山，逢一巨蛇，头端一角，六足如鸡距，见人不噬亦不惊。民因呼群往视，亦不敢伤。徐徐入深林去。《华山记》云：‘蛇六足者，名曰肥遗，见则千里之内大旱！’戊子，己丑之灾，其兆已先见之矣。
另据光绪《京山县志》卷一记载，明代末年，湖北京山县一民宅水沟中，亦曾发现这种‘六足如鸡距’的怪蛇：崇祯六年癸酉1633年，彭杨畈民家沟中见蛇出，长六尺，围尺许，身红绿色，六足如鸡距，不噬人。郝楚望曰：‘肥遗也，主千里旱。’果验。
孙家多少年来降妖除魔，对于这些东西比我们诸葛家显然知道得多些，这也算是术业有专攻吧？他既然说是肥遗，想必用了自己的法子，那我还有什么好说的呢？
于是我颇为低调的给孙大爷呵呵两声：“原来大爷你说是肥遗啊，我倒真是忘记了——呃，现在我们怎么办？”说话之间我们已经到了门口，现在我还真是想知道孙大爷准备怎么办，是把肥遗抓了还是跟随其后看看动静。
“肥遗是不是大旱之兆我们不管，但是现在主要是面对魃怪，这种东西还是早点处理了好。”孙大爷从身后的布袋中抽出棍子来一截截的拼起，挥舞几下呼呼有声，“这估计又是那古兽所召唤的！”
看架势我也把杀神刃抽了出来——那M500不知道在那里，只能用近战了。
孙大爷从怀里取出一管铜哨吹了几声，一股无形的声波荡漾而出，而他左手一摊右手单执铜棍，棍尾指天前端指地，一副虎视眈眈的样子。
孙大爷把这事揽上身也不知是不是真有本事，我则是手执杀神刃站在孙大爷的背后等着——其实我现在很想看看他有什么本事，先看了，到时候有什么事情也能事先安排一下。
从他被几个小鬼子打晕这事看来，孙大爷有多少斤两还真不知道啊！
才吹的两声，那窑洞中居然悉悉索索出现了一些不该有的声音，响得几响，窑洞口突然冒出个圆滑的脑袋——那脑袋冒出来之后嘴一张，冒出个猩红无比的芯子吞吐几下，一扬头发出一声尖啸——
那声音在风声之中颇为刺耳，就像催命梵音似的钻进我脑门，整个太阳穴都生疼无比，我咬紧牙关猛然吸了几口气，硬生生把这个感觉压了下去！
就在这时候，那肥遗已经从动力整个钻了出来！
第二百二十五节 桑榆失踪（1）
肥遗慢慢从窑洞中钻出来半截身子，然后一个黑色爪子伸了出来。
果然如此！
那肥遗的样子和民间传言的差不多，果然是条头顶有角的大蛇，长逾一米，而且腹部颜色颇深略似牛皮，无鳞无甲粗似砂纸，下生六足，宛若鸡爪般灵巧无比。
肥遗沿着那窑口的石块慢慢爬下来，一对三角眼死死盯着我们，那其中的怒意不可言表。
孙大爷站立其中动也不动，棍尾上挑做好了应战的准备。
我和孙大爷都是法门中人，身上自然有种味道能驱邪避凶，肥遗不傻也不敢妄动，在雪地上转折圈子，走几步停一停打量我们，也不知道是想逃跑还是暴起伤人。
孙大爷面对肥遗随之转动冷冷的不做声，我反倒是急了，凑近孙大爷的耳边悄悄出主意：“孙大爷，我们……”“等等！”我这主动出击的主意还没出口就被孙大爷打断了，“这肥遗属蛇类，越是天寒地冻越是虚弱，入夜了都是躲在窑洞中，非要白天正午才行动——这次若不是我用了哨子逼它，绝对不会出来的！”
他嘴角微微上翘泛起一丝笑意，“哼，等吧，等着好！等得越久，它越是虚弱，我们的胜算也是越大！”这意思……我顿时就明白了，孙大爷是想等到肥遗变得迟钝以后再动手——就是不知道那肥遗会不会这么傻等下去！
眼看那肥遗脚步越来越迟钝，脸上似乎也没有那么凶恶了，眼中闪闪躲躲就像是准备逃跑——我心中喜欢，“嘿，孙大爷，你真是……”
“让开！”
孙大爷脸色突然一变，左手把我猛力推开，单手执棍呼啸而出！
我被他一推数尺远跌坐在地，转脸看见那肥遗已经按耐不住冲了过来！
孙大爷这一棍扫过只是阻拦，肥遗身子略略一滚就让过了这一棍——它六足在雪地上猛然一蹬，居然凌空飞起一米多高，借势从半空中飞扑而来！
“当心啊！”
那肥遗来势快如闪电，我一颗心仿佛跳到了嗓子边，那感觉灵动无比那有分毫呆滞的样子——看起来这家伙也并不笨，先前一切都只是假象！
就在我这身喊的瞬间，孙大爷动了，他不退反进，身体就像离弦箭头似的冲了出去，棍子一个后背扫，脚在雪地上踢出一澎雪花转身，棍子灵蛇般直取
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