的问题，哥哥说：“说我演的没有他好，我是绝对不承认这个问题的。”还举高手臂，形态可爱而自信。知晓自己水准。没有欲语还休的谦虚。直白的气概。好就是好，我自己也知道，我为什么不说自己好。中国人的中庸之道教育下的谦虚，很多人都如是做。
他没有。其实不如是做会惹极多非议。香港的狗仔，不知道看了这个采访又是如何去歪曲的。他也明知他们会歪曲，还是这样自信坦诚地说了。这等气概，不是不让人倾心喜爱的。想起大学里，看到那些各种各样得奖的同龄人包括我自己，致词里无一例外说着对手比自己强，就算自己真的比对手强好多。
我们比他少吃了20多年饭，却最先学会中庸。他这般自信的气概，何时才能学到手。恐怕今后明白左右逢源的好处后，就只能远远欣赏他，鼓掌喝采自我惭愧。有一种东西叫气概。在他的身上，如此明晰呈现。真的是一条汉子。
再看九七上的脉脉情深的《当爱已成往事》，他是江南多情的公子，也是真正配得上“气概”两个字的男子。其实在现在这个物欲横流的年代，“气概”两个字已经变得很宝贵了。过分美丽不是罪在我的印象里，演艺圈那么多长相出色的男艺人中，能把粉红色穿的出色的只有两个。
一个是言承旭。他有一张穿粉红T恤的照片，我觉得十分亮眼，阳刚与柔情交融，是F4中其他三个穿不出来的感觉。他是我以前非常喜欢的一位明星，不是因为他的演技不是因为他的歌艺，而是因为他的本色他的耿直他的真。
至今还是喜爱着的，也期待他更好的作品。另一个就是哥哥。97上这件粉红色的短袖衬衫穿得那叫一个靓，这打扮因为类似邻家大哥哥，所以更为亲近亲和。比其他隆重闪亮的演出服来得更深入我心。穿这件衬衫唱《怪你过分美丽》，节奏比录音棚的版本稍快，所以更为俏皮一些。
唱到“可以说走一走已拼命退后”根据歌词稍稍往后退了一下，但是竟然感觉不出是刻意而是理当如此的。喜欢97上的《怪你过分美丽》还因为哥哥俯身拥抱女歌迷的动作，说一句“嫉妒得牙酸”毫不夸张。那位幸运的女士真是太太太幸福了。
哥哥就是这样出其不意地让歌迷可以兴奋到晕过去，我打赌那位女士那天晚上肯定是辗转反侧，难以入眠。后来偶然下载到《怪你过分美丽》的MV，除了见证到哥哥又一次出色的演技，也终于承认舒淇真是漂亮得冒泡。于是把这MV推荐给很多非荣迷的朋友看，大多赞不绝口，其中有个朋友问我：“开始哥哥举的牌子上标着名字‘唐宝明’是怎么回事情啊？
”很多荣迷都知道，“唐宝明”是唐先生以前的曾用名。我也在一些荣迷的文章中了解到，这部MV最后哥哥用不雅的手势来无声抗议。作为荣迷，不可能不正视唐先生。还是非荣迷的时候，就知道哥哥的性倾向。但是感觉也是无谓的。
我似乎没有为他是同性恋感叹激动惋惜过，就那么平平常常地接受了。去年四月，电视里有放到唐先生在葬礼上憔悴的面容，也有些心有戚戚焉。后来做了荣迷，也看哥哥与唐先生的一些报道跟资料。那个时候天涯有张帖子，贴了很多他与他的照片。
他与他牵手，他等他收工，他陪他逛街……一张一张，让我看到很晚，终于泪盈于睫。如果说之前做非荣迷的我对他们的感情是无动于衷的话，那天的我是被深深地感动了。太多荣迷用过太多感人至深的词汇来描绘过他们的感情，把我想说的一切全部说尽。
在这份美好的爱情面前，我词穷，唯有用心里深深的敬佩来赞叹。不少人拿起道德这杆标尺，对着这份感情指手画脚，也有人很中立地说：“不提倡也不反对。”不能严厉指责他们的做法就是落伍或者不对，因为这个社会原本就是高高举住一把名为道德礼教的标尺，冷冷地审视着每个人。
几千年下来，积垢住该这样做，不该那样做，如果越界，就是犯规。就算二十一世纪的今天，这把标尺也凛凛然在每个人头顶悬挂，不管这标尺标志的好的方面或者是坏的方面，在太多人眼里一切都是理所当然。看《神雕侠侣》，郭靖斥责杨过要娶师父为妻，杨过问其原因，郭靖说不上来，只认为就是不应该这样做。
现在很多人反对同性恋也根本说不上原因，有位搞笑的老学究跟我解释的原因是“古来如此”。更有文化层次高一些的，会搬出古书里的道德界限，一条一条，一桩一桩，讲事实摆道理，直到炸到你头晕目眩为止。但想起几十年前，梁实秋先生有一篇说道德的文章里头说过这样一句话：“吾人行事，何者应为，抉择之间端在一心，那便是道德价值的运用。
”深得我心。梁先生不愧文学大家，几十年前就看透道德的深意，而且表达得如此透彻。“吾人行事，何者应为，抉择端在一心”。我从来都深信哥哥的为人处事光明磊落，要用实例证明，随手就可以举出一大堆。他知道“何者应为”，遵从心的意志，向世人宣告自己的性倾向，坦荡浩然真君子是也！
唐生亦是如此。很喜欢一位荣迷评论他的话——“没有人像他一样，把爱情当事业来经营”。因为两人的坚定，一路风雨18年，名为“爱情”的美玉已有钻石的光辉。说一句实在过分美丽，毫不过分。不要说荣迷们都鼓励同性恋，这是客观存在的事实，这个社会无法不正视，所以也没有鼓励一说。
然而对于一切美好的事物，社会或者社会的
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