《说文》记载：龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。
“鳞虫”即水蛇、鳄鱼之类。龙平时住在水里，春分时节登天化雨滋润禾苗。
《山海经》记载：夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。传说中龙的样子为虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞若鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能走，亦能飞，能蹈水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨。
由此可知，龙与蛇的最大区别是“有鳞”与“无鳞”。
“我还能想得出，这条龙本身是有鳞甲的，后来却被人剥掉，才变成这种浑身微红的状态。”叶天抚摸着身边的龙尾，陷入了沉思。
“可是，这仅仅是一幅描绘龙的画而已，怎么可能……怎么可能……”方纯摁住自己的太阳穴，被这些诡异而荒谬的话题弄得头疼。
“不仅仅是画，它更像是一具龙的化石。真希望大竹神光也在现场，能为我们一一揭开谜底啊！咱们不得不承认，他的确比所有人聪明，抢先一步破解了壁画的秘密。”叶天离开龙尾，走到门口去与方纯会合。
“中国人永远都不承认日本人比自己聪明，照你刚才的说法，会被国人骂作‘卖国贼’的。”方纯故作轻松地调侃了一句，把其中一支冲锋枪递给叶天。
密室之外，还有大批丧心病狂的黑星社暴徒虎视眈眈，他们还没有真正地脱离危险。
叶天拔下弹匣检查了一下，重新装好，若有所思地回答：“事实就是事实，无论承认不承认，结果就在那里。从清末甲午海战一直到七七卢沟桥事变，日本人在政治、经济、战场、谍报等各方面完胜中国。从古至今，中国自诩为巍巍泰山，而日本人就是尖头尖角的穿山甲，总能穿透山石、破门而入。你看，包括这里在内——”他环顾满地狼藉和红龙壁画，忍不住再度摇头，“中国人首次发现三星堆遗址是在1929年，却鼠目寸光，只忙于寻找玉器、石器、青铜器之类，根本没有人站在更高的角度上回顾历史，重新审视这一遗址存在的原因。中国人读死书、认死理的痼疾千年不改，捡了芝麻，丢了西瓜，终于将真正的好东西拱手让给了日本人。”
彼时，如果中国有科学家发现“超级武器”的存在并加以研发，无论是贡献给国民党政府还是共产党部队，都将一举改变中国战局，又何必在日军的铁骑下节节败退、步步沦陷？
“历史是无法改变的，不是吗？”方纯理解叶天的想法，因为那正是每一个胸怀热血的中国人的真正想法。
“对，无法改变，所以我们只能做中国近代史的旁观者。可是这一次，我们必须责无旁贷地创造历史，绝不能让日本人再次先拔头筹。”叶天带头向外走，示意方纯拉开距离，跟在后面。
三星堆遗址的发现始于1929年，当地农民燕道诚在车水淘沟时偶然发现一坑玉石器，消息马上传开。1931年春，在广汉县传教的英国传教士董笃宜将收集到的玉石器交给美国人开办的华西大学博物馆保管。根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于1934年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕道诚发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘，收获丰富。根据这些材料，葛维汉整理出了一份极具价值的《汉州发掘简报》。令人遗憾的是，三星堆遗址自1934年首次发掘以后就因不明原因长期停滞。
叶天回忆这段资料时，突然想到：“难道1934年前后，日本谍报人员就介入了三星堆遗址的发掘工作？也许正是由于他们向政府进行了大量的商业运作，遗址表面的发掘才停止？大竹神光才有机会从容深入地下世界？”
他当然没有忘记“火神”这个神秘人物，千里之堤往往毁于蚁穴，如果没有大量像“火神”那样的内奸，中国的千里沃土也不至于被日本军队肆意蹂躏。
行进中，叶天突然停步，身体紧贴墙壁。
方纯在他身后十步之外，也就地蹲身，屏住呼吸，进入戒备状态。
两人在极度静默中停滞了接近五分钟后，叶天伸开手臂，手指间紧闭，向自己身躯的方向摆动，做出“向我靠拢”的手势。
方纯赶上去，将声音压到最低：“四面没动静，奇怪，就算隔着一层，至少也能听到喧哗声才对呀？”
假如大竹直二没有说谎，黑星社的人发现金条后，理应会喜极而狂吼。就算“金条”是个无聊的谎话，他们的巨大希望落空，也绝不会缄口不言，而是气急败坏地一路咆哮着攻杀回来。无论哪一种状况，地下世界里都不该是静寂无声的。
“到达前面第一个岔路口后，你进入小道暗处隐藏，等我先去探明情况。”叶天不容置辩地冷静下令。
方纯没有反驳，而是将上满子弹的短枪插入叶天的口袋，伸出手臂，给了他一个浅浅的拥抱。这种时候，服从命令就是最明智的选择。这里是战场，叶天是指挥官，而她唯一要做的，就是一切行动听指挥。
到达岔路口后，叶天继续向前，方纯则悄然隐入暗处。再向前去，便看到石砌楼梯，一侧向上，一侧向下。叶天伏地听声，却始终听不到黑星社人马发出的噪声。
他不禁暗暗担忧：“那群人是永远都安静不下来的，除非是死。”一想到“死”字，他猛地打了个寒噤，并下意识地抽动了一下鼻子，果然嗅到了空气中竟飘动着淡淡的死亡气息。
本章未完，点击下一页继续阅读。