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第145节(2/2)

出规则?古徵心里暗暗想到。重新吸纳进来的力量,就好像洪水一般,冲击着他大脑力量形成的观念和思想。他知道,是这些思想构成了现在的他,也是这些思想的存在,而束缚了他的想象,感官和对力量的感知。

  如何打破这些思想的束缚,如何跳出这个瓶颈,将力量提升到另外一个层次?随着涌进体内的力量越来越多,古徵只觉得脑海中的思绪也似乎变得明朗起来。

  渐渐地,古徵的脑海里浮现了自己的保命绝技,大衍之术的法诀来。

  “大衍之数五十,其用者四十九,分而为二以象两,挂一以象三……”这一段话在凡人听来平淡无奇,甚至随手可得,因为本来它就是《周易》系辞里的一段话。但是这一段话里面,延伸出来的哲学问题却无限。古徵关心的不是哲学问题,而是自身的力量感悟。以前古徵虽然勉强能够使用这大衍之术,但是对其中的意思,却有着许多不解,有时候他觉得自己理解了,可是每当力量前进一步之后,他就又继续迷茫自己过去的感悟似否正确。

  眼下,古徵又接触到了一个新的契机。按照本源力量对力量的划分,他本已经由入微而进洞玄,最近一段时间所遇到的强者基本都是处于力量巅峰的存在,从他们对本源力量使用的过程之中有所感悟。古徵的境界也从洞玄朝着知命阶段开始晋升。

  孔夫子曾经曰过,他三十而立,四十不惑,五十而知天命。这知天命,就是知命境界。这代表着能够洞察自身力量的来源,对本源力量认识的一个跃升。很显然,古徵觉得自己此刻就是已经接触到知天命境界的边缘,而其中突破的关隘,就是对于大衍之术的感悟。

  而大衍之术里面,让人最难把握参悟的那一句话,就是开头的一句,“大衍之数五十,其用者四十九。”这一句话里,有一个亘古的谜团。

  五十减去四十九,得一。可是那个“一”,用到哪里去了?在易学大家眼里,这个“一”象征混沌、起初,一生万物的意思。

  可是古徵却知道,这个说法讲不通。至少在他对本源力量的感悟上讲不通。大衍之数可以推演古往今来,曾经的、现在的、未来的事物,这是天机。大衍之术基于这术数的基础,可以掌控天地。控制万物,能够在这术数的范围之内,尽可能地改变一切。这就是大衍之术的恐怖所在。

  当然,那也只有真正勘破大衍之术奥秘的大能者才有这样的能力。

  感悟着被小叶芽所转化的能量运转,古徵两个意识开始从激动渐渐变成了平静下来。庞大的力量开始充斥于身体之内,让古徵感觉到有些痛苦,因为境界较低,他的体内容纳不了太多的能量。

  “这个一,究竟是什么?”古徵意识深处,发出了一声深深的长叹。

  “天地四方为宇,古往今来为宙!”一个声音从识海深处轰鸣起来,让古徵整个人麻木了一阵。这个意识不同于玉简凤文里蕴含的意识,这声音,似乎让古徵觉得很熟悉。

  古徵愕然了一下,意识也一片模糊。虽然觉得这声音熟悉,可是终究还是想不起来。但周围声音却还在继续着:“春去秋来,日升月落,斗转星移。有动,有静,有现在,有曾经!”

  古徵耳根微微一热。从这话里,他似乎发现到了什么东西,可是又仿佛隔着一层纱纸,又仿佛在雾里看花,终究还是体会不了其中的奥秘。他的呼吸急促了一下。

  那声音又道:“与天地准,与天地似,与天地同。一阴一阳谓之道。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,其实一也!”

  “呼……”这声音一落。古徵心中一片明朗。对这话的意思已经完全明朗。

  知命!什么是知命?自己自己是什么,知道自己能够干什么,知道这宇宙法则是什么,知道这宇宙法则如何运作,这就是知命!

  古徵深吸了一口气。对于那大衍之术的迷惑全然解开。

  那失去的一。其实从未离开。无论那四十九,还是五十,那个一依旧存在。只是在不同的状态下,它改变了存在的方式。那个一,就是人的本身。是本命。所以当你张目四处去寻找它的时候,却是无法将其发现。因为你就是那一个“一”。人若不在,大衍之数五不在,大衍之术亦布在。

  阴阳相合,是天地,是道,是一,也是本源力量,想随心操控本身力量,首先就得与本源力量融为一体!这就是与天地想准、与天地相似,与天地相同!

  “呼……”再次呼出一口浊气。古徵意识海一片清明。他感觉到身体所堵塞的地方,之前所不能够控制的地方,此刻都变得随行所欲起来。

  知命,不仅仅是知命。还有随心,摘掉遮目之叶,泰山悠然而现。

  这两个境界紧密相连。也就是说,这一次感悟,古徵一连突破了两个境界。

  能量风暴依旧在周围的空间肆虐着,可是小叶芽幻化出来的树木却愈发地成长茂密起来。更多的能量冲刷着小叶芽,可是这些力量却快速地被古徵驱力转化吸收,无论是小叶芽还是古徵,力量都迅猛地增加着。

  ……

  古徵微微睁开了眼睛。看到苹果和萧飞都盘腿坐着,不停吸纳着游离在周围的那些能量,他微微一笑。这些从树叶缝隙里过滤下来的,哪有小叶芽直接吸收的那么快速和迅猛?只有冯羽极力抵抗着这些力量的诱惑,只是让神力缓慢地提升起来。她实在不敢在体内多滞留更多的力量。

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