季节在仲雪的回旋闪避中不觉转换，两年前为了猎鲸，他顶着风暴来“偷”神力加持过的捕鲸刀，那是一场可笑的偷盗！他却对夫镡留下了难以磨灭的印象，后来夫镡亲自为他打造全新渔具……
狗与狼的嗅觉都不起作用了，相互埋怨地低吼，白石典气咻咻地推挤青狼，想教训这头骄傲的跨界妖怪。两位大夫走向水闸口，受伤的麋鹿也许藏进了句乘山，在枫叶下静舔伤口，明年春天，采猪草的少女无意间发现一具鹿与孩童相拥的白骨……但仲雪等不了那么久。
浦阳江浓翠潆洄，漂过载鸬鹚的竹筏，还有夜航归来的班船。这是一座迅速醒来的城市，犹如会稽山的左舵，逐渐掌控越国这艘重型战舰的主导权。距离最近的一艘船刷过生漆，漆黑的船体，蒙上黑毡篷。就像一口棺材，船头站着个黑衣白肤的男人，额系长条黑纱，这是刽子手的助手。越国排名第一的刽子手是个工头，他经营他的屠杀事业，分派给帮工学徒，只有重大行刑，才亲自动手。
助手跳上埠头，把缆绳捆上石猴船桩，搁好船板，这是刽子手到中央菜市场去收税的时辰。刽子手没有固定收入，他有权留下受刑人的衣物，贩卖自家调制的跌打伤药，同时到兼作刑场的菜市场收税，这是夫镡给予他的特权。
接着毡篷帘子撩开，乌滴子和平水走出船舱，仲雪很高兴看到他们仍在一起。雪堰径直踏上搁板——距离仲雪送别他的那一年，经历了一场恐怖战争，和几场奔波东西的解决之道，乌滴子的面孔更瘦削，臂膀和手也更为标准——雪堰走向乌滴子，把山中摘取的白豆杉插入他的衣襟，在场者都怔住了。大夫以一贯疏朗冷淡的神情，对乌滴子说：“为什么还不回家？”
乌滴子脸庞浮现一抹红晕，眼底闪过怒光，仍微微低头行礼。青狼“乌滴子”发出一声快意欢叫，亲热地蹭着乌滴子的脚脖子。错综复杂的家庭关系，依附在破碎的荐席、一枝使臣的梅花、定情的贝壳项链、一记耳光上，把婚姻关系与领地范围混为一谈，将人们的痛苦与爱恨网罗其中……乌滴子的姐姐，是雪堰大夫的小妾。
平水邀请他们去家里吃早饭，并欣赏刽子手的刑具：专设的武库里树立一排排的矛头和箭镞，长剑也不用兰架，而是剑柄着地倒放，一枚枚匀称的剑凛凛挺立，剑刃闪着铭文“夫镡自乍”，是乌滴子的藏品；另起一排署名吴越国王太子的剑戟，来自家族遗产与战争馈赠；这批收藏流出任一枚，都是死神的毒吻。
雪堰在餐桌上又满不在乎的轻松谈笑，还对平水说：假使将来我被处死，希望你执刑时给予我仁慈而锐利的一击。“我向您保证，大夫，假使有一天您被送上断头台，我会给予您仁慈而锐利的一击。”平水镇定地起誓。
友好而冷场。
仲雪明白在坐三人，杀死的人比他们鼻子下的盘碟加起来更多，无论是平水还是乌滴子，斩下火船中的无名氏头颅，是否都轻而易举？他们谈起对夏履桥的关注，说那一头麋鹿可谓无处不在了，鹿妖一露面。暴病就流行，又听说鹿吃了海妖排泄的毒海藻，开口说“无主之地、吴王所有”之类的凶吉。对山贼和疾病的惧怕使国人恐慌无比，强行砸开武库，分发武器自卫，不由分说地把外来者绞死在最靠近城郭的那根树杈上；野外的农户则涌进城里，在街上随意睡觉，纷纷冻得感冒……舆论上要射杀这头麋鹿，猎户们都磨快了弯钩。
“引导我们到此的不仅是猎户的嗅觉，还有错乱的梦，那头麋鹿受尽折磨，也许真变成了怪兽……”仲雪捂住黑眼圈。
乌滴子忽然从坐席对面问：“你知道人有三个灵魂吗？”
——第一次来诸暨时，路上遇见一位诗人，他告诉我人有三个灵魂，一是生命之魂，生命结束就消失；二是意志之魂，掌控情感，梦中飞离身体去远方；三是转生之魂，具有鬼神之力，有趣的是。我曾到过北方苦寒之地，他们也认为转生之魂栖息于牛栏羊圈，畜牧就会繁盛，附着在牧人皮鞭，则吓退病魔群狼。为找回三个灵魂，巫师会用鞭挞、烧炙、针刺……
“你允许别人对你做那样的事？”仲雪脱口而出。
乌滴子含蓄一笑：“是的，以前我允许别人对我做这样的事。”
——直到，遇见夫镡。
“那头麋鹿被神魂附体了——是你的灵魂。”乌滴子指向仲雪，仲雪怔住了。
——所以你放任它驮着你，渡过往昔与未来的鸿沟、他人与自我的界限。鹿妖是由一个个愚人的魂灵集束而成，你们根本不知道人生应有别的关注点，也不配拥有别的灵魂栖息地。因为你们强行施加的笨重灵魂，麋鹿才会变得如此不堪负重，如此踉跄狂躁。
雪堰也停下切肉匙，歪头看乌滴子——他的体力、意志、他的未知，都为同一个目的进驻身躯：宁静、澄澈、强盛，此刻，魂魄一体。与他相比，在座者不过是一群黯淡的失魂人。
这时助手们来报，麋鹿，就在中央菜市场。
闹市中的麋鹿，它在甩不掉的尸体上磕绊，它垂头看看寤生，惊讶于小小身躯的执着，又不解地看着围观人群。血从它湿漉漉的背上流下，如同朝云彩带。
人们为仲雪让开路，雪堰递给他梭镖，他是屠杀事件的主角，一切决断到他为止——
这一代诗人用狐狸、用熊和狼来象征君主，一切雄壮美丽的动物。仲雪与雄鹿对视
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