他感到有些恍惚。走过幽静的长廊，眼前的景致既熟悉又陌生。佛堂依然如当初的模样。善男信女们或在打坐，或在磕头。佛像前的供桌上点着香烛，烛台之间摆放着各色瓜果供奉。一队僧侣鱼贯而入，敲着木鱼，做着功课，仿佛要在经文中超脱这尘世……
这时，有人打断了他的思绪。他猛然回过神来，看到眼前站着一位小和尚，戴一副金边眼镜，手上握着一部手机。小和尚冲陈超行了一个礼，泛光的镜片似乎都遮不住他眼神里的贪婪。
“施主，欢迎您来到敝寺。捐一份功德吧，捐一份就能青史留名。所有捐功德的施主我们都记录在案。您看，那儿都写了。”
陈超抬眼看到一块广告牌，上面的佛像伸着手，似乎在等着香客们掏出钱来。按照广告牌上的说法，捐一千块钱，就能把自己的名字刻在大理石碑上；捐一百块钱的话名字就会被记录在电脑上。靠近广告牌的地方是一间办公室，门虚掩着，可以看到里面有几台电脑。大概那些捐功德的香客名字就记在那些电脑里吧。
陈超掏出一张百元钞，投入了功德箱，却没去登记自己的名字。
“哦，这是我的名片，施主以后如还想施舍，也可以用支票，”小和尚皮笑肉不笑地说，“看那边，都烧香呢。您也去烧烧吧，很灵验的。”
陈超接过名片，走到香炉前。除了烧香的，还有很多人在烧纸钱。
一位老妇人拿出一袋纸钱，每一枚都折成元宝的样子。陈超没工夫像她那样，就随便买了一沓纸，扔进香炉。一阵寒风呼啸而过，纸灰如疯狂的舞者飞向天空，转眼无踪。
目送纸灰随风飞走，老妇人眼中透出一丝虔诚：“这也算是个念想吧。你不用担心那个姑娘冬天在那边受冻。”
老妇人的话让陈超心理一惊。她怎么知道他是在给一位姑娘烧纸？的确，这些纸是烧给晓红的。他一边烧一边想象着她穿着红色旗袍的样子。
也许真的存在一个人类不了解的时空吧。然而《论语》有云：子不语，怪力乱神。陈超并不相信人有来世。像多数中国人一样，他这么做是出于传统习惯。不过在他看来，烧些香烛纸钱之类的东西寄托一下哀思也未尝不可，没准通过这些，能与逝者达成某种沟通呢。
烧完纸钱，他学着其他人的样子，买了一炷高香，默默点燃。他向佛祖祈祷，希望能尽快抓到凶手，晓红能得以安息。
祈祷之后他并没有马上将香插进香炉，而是暗自发誓：如果这次能成功抓到凶手，他愿意抛弃所有私心杂念，一辈子做一名警察，一名认真尽责的、有良心的好警察。
走出佛堂，陈超来到寺院后方，沿石阶走上一处高台。倚着汉白玉石栏，伴着现代高楼大厦与古代寺庙交辉的奇特景色，他试着去静心思考，却被一位僧人打断了思路。
来者是一位年迈的和尚，看上去饱经风霜，脸上长满皱纹。老和尚手捻念珠，脚步很轻，陈超甚至没能听到他走路的声音。
“施主，您有心事啊？”
“大师，您说得没错。我辈凡夫俗子，难免被红尘琐事所累。”说完这句话，陈超心想，这位该不会也是来讨香火功德钱的吧。
“尘由心生，尘由心生啊。”老和尚说道。
“大师，您说得很好。”看到眼前的老和尚像是一位高僧，陈超的语气也变得恭敬起来。听说人在困惑时，来寺庙这种地方常常会得到意外的点解。也许跟这位大师聊聊能带来查案的灵感呢。于是他说道：“佛说要看破红尘。我也很是向往这个境界，却一直达不到。”
“依我看，施主并不是凡夫俗子。不知施主是否读过六祖慧能的那首诗？”
“读过，不过那是很久以前的事了。”
“当初弘忍大师要在徒弟中间选一位继承禅宗的人，于是便命他们每人写一首畿子。大徒弟神秀写的是‘身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃’。写得还不错吧？但当时在寺里干杂活的慧能却写出了那首千古流传的‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。’”老和尚说道。
“没错，我读过这个故事。慧能更胜一筹，所以继承了弘忍大师的衣钵。”陈超答道。
“所以说，一切皆由心生。菩提树、明镜台，你、我、万物众生，皆是如此。”
“可身在这尘世之中，难免要沾染尘埃啊。超脱尘世谈何容易。”
“那是因为你在这尘世之中还有事情要做。常言道‘放下屠刀，立地成佛’。说起来容易做起来难啊。”
“您说得有理，也许是晚辈愚钝吧。”
“不是你愚钝，而是达到大彻大悟的境界并非易事。不过你可以试着在一段时间里排除杂念。路要一步步走。”
“大师，谢谢您。”
“今日你我在这里相见便是缘分，施主不必道谢，”老和尚双手合十，说道，“后会有期。”
按照佛家的说法，无论尘世的柴米油盐，还是寺中的清静洞天，世间万物皆有因果。
所以，为何不像老和尚所说的那样，忘记之前的所有杂念，从一个全新的角度审视整个案件呢？
想到这里，陈超再次倚在石栏上，闭紧双眼，试着“入定”。开始他的精神并不容易集中起来。之前那些先入为主的分析和想法总是在脑海中挥之不去。
于是他深吸了一口气，将精神集中到丹田，这是他当年在外滩公园学到的技巧。慢慢地，他
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