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第278节(1/3)

野利仁荣是个奇人,他的眼光超越了时代。之所以这么说是有原因,这要牵扯到农耕文化与草原文化。众所周知,从秦汉开始,中原汉人和草原人的就没完没了的打。至于原因,草原只能放牧,可是这是个看天吃饭的事情。今年闹了雪灾,明年草场草长得不好,这些都会让牧场受到损失。牧场受损失,就没有牛羊,没游戏牛羊就没有肉和奶吃饭过冬,没有皮革御寒。草原上又没有手工业,没法自给自足,那就只能受冻挨饿。可是草原人民很明显不想受冻挨饿啊,又不能凭空变出东西吧,那就只有一个办法了。

  那就是抢,我不抢你我就饿死。从匈奴到蒙古,从金人到辽人,以至于后来的女真人,都是抢。农耕民族从战斗力上是绝对打不过游牧民族的。你想想看,人家是吃肉干长大的,你是吃地瓜干长大的,人家从小骑马,你从小骑驴,人家从小玩摔跤,你玩麻将,怎么打?那个时代,骑兵对阵补兵基本就是屠杀,拿着马刀骑马进入你的阵营一刀一个人头,很快你的阵营就崩溃了,补兵开始逃窜,然后人家就跟在后面砍人了。

  游牧民族很厉害嘛?很厉害,咱们的确是打不过人家,但是咱们有咱们的办法。从社会形态来说,咱们比他们更高级一些。他们还停留在原始的奴隶社会,但是咱们已经是封建社会了。他们野蛮,我们文明。文明打不过野蛮,但是野蛮向往文明。其实想想看也是,你看他们住的地方,不是草原就是高原,中原地势平坦,在中原有地有河流,可以种地,可以养鱼,可以纺织,可以制造书本念书。草原上一穷二白,什么都没有。

  他们从来都是羡慕中原的,之所以抢,是因为自己没有。其实想想也是,如果每天能自己耕种就能果腹,谁还冒着掉脑袋的风险去抢劫?所以他们更想成为我们,汉族文化是非常强大的,最强大的地方就是同化。这是任何文化都不具备的一种力量。不管你是什么人,不管你传入什么,都得和模仿我,都得和我差不多,才有可能被我接受。圣经、佛经,只要你想在我这传教,都要被汉化。其中代表的案例,就是地藏经和太平天国。都是异族文化传入,但是很明显都被汉化了。那些游牧民族打败了中原王朝,但是他们最后也变成了中原王朝。他们击败了我们,但是他们变成了我们,最后还是一样。

  比如元朝,他们击败了宋朝,统一天下。他们没有把中原这篇土地当成自己的家,还是用一种抢劫的心态在管理,建立了一个狗屁人种等级制度,所以他们后来就被推翻了。再看清朝,他们击败了后期无比腐化的明朝,却几乎照搬了明朝的制度,保留了内阁,用永乐大典为原型编篡出四库全书,所以他们能有将近三百年的王朝。

  所以汉族文化很厉害,当年的汉族文化,就像是现在的西方文化,穿透力和感染力很强。我们开始穿西装,就像是当年的各个游牧民族到了中原开始穿汉服。

  这就说回来了,野利仁荣很厉害,他对这点看得很透彻,他帮助西夏开国之后,坚持西夏要有自己的一套东西。他是西夏党项人中的精英,很有强烈的民族自尊心和责任感。所以他坚决反对“用夏变夷”,即用汉文化取代党项民族文化的全盘汉化方针,这就是之前的少数民族王朝都没想到的。他提出了许多保留和发展西夏特色文化的主张,也就成为元昊立国的基本方略,也对西夏民族文化的发展起到了非常重要的作用。元昊让他担任谟宁令(天大王)之职,他是元昊身旁的主要谋士,也是夏国的精神领袖。

  所以这样一个人,和他的后人,是吉家世代的敌人,也不怪吉家过得这么难。

  “野利仁荣?”郎静波十分惊讶地说道,“小叶不是姓叶嘛?你奶奶也姓展啊!”

  “野利氏,不就简称是叶氏了么。西夏王朝是由党项人建立的,党项一共八族,其中一族为拓跋氏,拓跋氏源自鲜卑族,西夏开国皇帝李元昊就是北魏拓跋氏之后。北魏鲜卑族中海油一族叫做辗迟氏,后来入中原汉族之后,简称展示。”林默萱说道。

  “我靠,这么乱,你们到底是怎么回事?”我问道,是在受不了这个混乱的关系。

  “哎,不给你弄明白我就说不清了,看这样样子,我说不清,你们也不会让我走。小波,你给我拿个板凳,我坐下说行不?”林默萱耸了耸肩说道,“西夏是由党项人建立的,党项有党项八部,其中最强大的一部是源自北魏王朝的拓跋氏,其实算是后来融入的。野利氏,是古党项就有点一族。野利氏,其实在李元昊称帝之后才显荣的。李元昊的皇后是野利氏的美女,西夏的大将军是野利遇乞,也是野利皇后的亲哥哥,野利仁荣是西夏的大学士,也是精神领袖。整个野利家族,在西夏王朝的时候是极为强大的势力。”

  “整个家族的势力太强大了,李元昊应该容不下他们吧?”老瞎子插嘴道。

  “的确是,乐极生悲了啊,”林默萱说道,“李元昊为了巩固统治权,有意削弱野利家族的势力。在野利仁荣死后更是毫无顾忌,先是假装中了宋朝的反间计,杀了野利遇乞一家,后来野利皇后,也进了冷宫,荣耀一时的野利氏就此完蛋。失去了这能文能武的家族,西夏的国力下降了很多。其实这是个连锁反应,帮你开国的家族都被你杀了,那其他人还能好好干嘛?原本是辽、宋、西夏三国并立,后来西夏

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