语毕，青松道长噗通一下跪在地上，对着玉靶宝剑，恭恭敬敬的三拜九叩，口中还念念有词，我只听到师祖您老人家回山重塑什么的，只是他说的声音不大，语速又急又快，还有些语无伦次，所以也听不出的所以然来。
过了好一会，老道总算唠叨完了，他又对着宝剑虔诚的拜了三拜，这才毕恭毕敬的将宝剑缓缓拔起。
这次他并没有继续查看宝剑，而是转身对着我们说道：“等我去取出剑鞘，然后我们就往回走。”
我和桑吉都没有什么异议，反正这石棺也只是用来封存宝剑的，除此之外里面空无一物，也没什么好看的了，所以我们也就没跟着过去。
老道走到了石棺旁，并没有急于取出剑鞘，而是围着石棺转了一圈，仔细的观察了一遍，然后才伸手去拿剑鞘。
没有任何阻碍，很容易就将剑鞘拿了回来，宝剑入鞘后，红光立刻隐去。
然而，桑吉这时却突然跳到石棺近前，弯腰将手伸向了石棺里面。
我感到有些莫名其妙，她要做什么只见到她把手伸到了宝剑原来的凹槽位置，用力在里面一抠。
“啵”的一声，一个鸽子蛋大小珠子，应声被她抠了出来。
这珠子的颜色跟石棺几乎一致，而且还镶嵌在凹槽之中，她又是怎么发现的我心中立刻疑惑重重。
老道此时也向这边看来，当他见到桑吉手上的灰色珠子时，眼睛马上瞪得溜圆，有些走音的喊道：“是定魂珠”
话音未落，他就冲了过来，一把从桑吉手中将珠子夺了过去。
桑吉也被他的反应搞的一愣，然后就一直张着嘴，呆呆的看着老道。
这东西叫定魂珠吗不知道又有什么功能，看样子很普通，扔到地上我都不会去捡，可这名字倒是有些唬人，听上去很厉害的样子。
老道现在完全没有从小女孩手中抢东西的羞愧心理，他的精力全都集中在手里的定魂珠上面。
忽然间，我再一次看到青松道长泪流满面。
第五百三十章 舍利金丹
老道抢过定魂珠，只是看了一眼，马上就象中了邪一样，两只眼立刻失去了聚焦。
看他这样子好像是神游了似的，一定是在用精神力进行探查。不知道老道什么时候能醒过来，我转身问桑吉：“这石棺里黑漆漆的，那珠子又镶嵌在底部的凹槽里，你刚才是怎么看到它的呢”
桑吉说道：“下来之前不就和你们说过了吗，这石棺内不是有极阳之人，就是有极阳之物。”
我这才恍然大悟道：“原来如此，这么说，定魂珠应该就是极阳之物了”
桑吉却摇头说道：“不是，情况有些特殊，我也没太搞懂，定魂珠本身没有属性，只是此时它里面有一股气息属于极阳，但这股气息又不像是生魂，若果是阴魂，那就不该是极阳的属性啊。”
对于她说的这些，我基本什么都没听明白，只好再次发问：“你能给我说一下，这定魂珠的来历和功用吗”
桑吉想了想说道：“这东西有些特殊，道家把它叫做定魂珠，而佛门则称之为小须弥。据佛教解释，我们所住的世界中心是一座大山，叫须弥山。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此须弥山有时又译为“妙高山”等。按佛教教义所说，宇宙在时间上无始无终，既无开始，也无终结，是一个不断运行着的循环过程。
在空间上则是浩翰无垠，无边无际。佛教对于世界的划分，是多种多样的。最常见的就是佛教常说的“三千大千世界”，而这三千大千世界仅仅是一个佛所教化的国土，按佛教说，宇宙间有无数个佛，每一个佛都有这样一片三千大千世界的国土，则宇宙实在是广袤，无量无边。而这无量无边的三千大千世界，又是无始无终地，不断地处于此成、往、坏、空四大劫的运动过程中”
我连忙摆手阻止她的长篇大论：“打住别说了，我知道须弥山，你不就是想说，这定魂珠里面是一个小世界吗”
桑吉幽幽的看了我一眼说道：“咦没看出来，你悟性蛮高的嘛。”
我实在是有些无语，这算什么悟性啊，你就只差没明说了，我要再不懂，那和弱智有什么区别了。
她说了一堆不相干的佛门释义，看样子是很久没聊起前世的事情了，一但开了话头就有点止不住的意思。
我只好无奈的再次问道：“你除了说出它在佛门里叫小须弥，其他的好像什么都没说，它的来历和功用呢”
听到我的问话，桑吉白了我一眼说道：“正要说呢，就被你打断了，年轻人就是没耐性。刚刚我说道哪里了哦，想起来了，这宇宙中有无数个佛，每个佛都有一片三千大千世界的国土，而这片国土就是小须弥。”
“照这样说，这定魂珠就是佛的世界了”我对她所说的事，产生了一些兴趣。
桑吉平淡的说道：“这有什么好奇怪的，成佛就是永离生死烦恼，成就无上正等正觉。成佛的方法很多，不同的佛教宗派，有不同的成佛方法”
我彻底感到无语了，见她滔滔不绝、兴致勃勃的样子，却又不好直接打断，只得耐着性子听下去。
桑吉又是一番长篇大论过后，这次缓缓的说道了正题：“一些坐化的得道高僧所留下的遗蜕，在火化后会烧出来一种结晶体，而这种类似于珠宝的结晶，有大有小形态各异，颜色更是五八门，它们被世人统称为舍利子。”
“舍利子”这个答案倒是有些出乎意料，我接着问道：“舍利子不是结石吗怎么会变成须弥世界了”
桑吉目光一凝，随后对我讲起了这佛门秘宝的渊源。
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，
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