老丈一起出猎的青年之一。他对楚瀚这外地来的瑶人充满好奇，时时钻入洞屋探望，等楚瀚身子好些后，便领他去村中走走。多达生得矮矮壮壮，爽朗爱笑，和楚瀚一样笑起来双颊都有酒窝。两人十分投缘，虽然语言不通，但两人比手画脚，楚瀚教多达几句汉语，多达教楚瀚几句瑶语，慢慢便能猜知彼此的意思。
楚瀚平日与族中青年杂处，看他们编网削箭、造设陷阱，偶尔也随他们一同出猎。他飞技高绝，即使伤势尚未完全恢复，已能在树丛中纵跃自如，捉鸟擒猪、射鹿逐獐，对他来说自是驾轻就熟，手到擒来。族中青年对他佩服不已，很快便公认他为勇士，对他极为恭敬亲热。
不出猎时，楚瀚便待在村落中，看男子剥熏兽皮、腌制干肉、修制农具，看妇女纺织染布、刺绣缝纫、裁衣纳鞋。楚瀚原本是瑶人，穿上瑶族服饰后，更看不出半点汉人的痕迹，他很快便学会了不少瑶语，跟瑶族人打成一片。
瑶族村落偏远，长年住在与世隔绝的深山密林之中，相较于汉人的种种文化传承、礼俗器用，自是显得十分落后，甚至没有自己的文字，种种历史往事仅以歌谣口耳相传。而且由于这民族十分古老，族中充斥着对繁衍生殖的崇拜，村中空地中供奉着巨石制成的男阳女阴，妇女哺喂婴儿时往往当众袒露胸脯，年轻男女间的求爱更是赤裸直接，傍晚时互唱一首情歌，彼此看对眼了，便一块儿共度春宵。
村中年轻少女对楚瀚这从外地来的瑶人满怀好奇，成群结队地来邀他对唱情歌，或干脆直接邀他去山坳里幽会。楚瀚外表虽与瑶人毫无分别，内心却知道自己毕竟来自汉地，一来不会唱情歌，二来生怕误触族中风俗禁忌，只好借口伤势未复，对这些邀约一概婉拒了。
多达见楚瀚如此受姑娘们欢迎，十分羡慕，不断鼓动他入山见识见识瑶族男女如何对唱情歌，说道：“去听听有什么不好？就算你自己不唱，开开眼界也是好的。”
楚瀚被他说动了，便在一日傍晚随多达进入山林。没想到两人才入山，便被七八名少女围绕住了，逼二人唱答情歌。多达自告奋勇唱了几段，少女们却一定要楚瀚唱。楚瀚涨红了脸，他瑶语懂得原本不多，即便是汉语的歌谣也唱不上几句，一时之间只想起了红倌平时喜爱的句段，便红着脸唱了《西厢记》中张生唱的一段：莺啼燕转，撩人心，敏捷才思，含深情。
国色天香，善诗韵，
月儿作证与你酬唱到天明。
门掩了，梨花深院，粉墙儿高似青天。恨天不与人方便，只怕这刻骨相思，病更添。
众瑶女从未听过中土戏曲，大感新奇，齐声叫好，求他解释内容。楚瀚熟悉《西厢记》中崔莺莺和张生私定终身的故事，便简单解说了。众瑶女听得津津有味，又要他多唱几段。楚瀚大窘，他只记得红倌平时挂在嘴边的几句唱词，而且红倌是刀马旦，唱词不似花旦那么多而繁复，紧急中只想起《穆桂英挂帅》中的一段，唱道：穆桂英多年不听那战鼓响，
穆桂英二十年未闻号角声。
想当年我跨马提刀、威风凛凛、冲锋陷阵，
只杀得那韩昌贼丢盔卸甲、抱头鼠窜、他不敢出营。
南征北战保大宋，俺杨家为国建奇功。
至如今安王贼子犯边境，我怎能袖手旁观不出征！
老太君她还有当年的勇，难道说我就无了当年的威风？
我不挂帅谁挂帅，我不领兵谁领兵！
我怀抱帅印去把衣更，到校场整三军要把贼平！
（《穆桂英挂帅》亦是近代京剧，并非古作。）
楚瀚唱了这段英气勃勃、雄心万丈的段儿，众瑶女更加不让他走了，还要他唱。楚瀚不禁苦笑，心想：“在这瑶族山坳子里，夜色溶溶，合该唱些缠绵温柔的情歌，我却唱起了《穆桂英挂帅》，未免太不对头。总不能再唱孙二娘《打店》了吧！那可是十足煞风景了。”
他只好推说夜已深了，坚拒力辞，总算跟着多达逃难般地逃回了村寨。两人好不容易摆脱了一众瑶女，多达抹着汗笑道：“纳兰今夜没让你咬她一口，留下牙印，想必失望极了。”楚瀚奇道：“纳兰是谁？我怎会去咬她？”
多达笑道：“我们瑶人习俗，男女看对眼了，两情相悦，男子便要咬女子的手臂一口，女子要咬男子的手背一口。这叫作：‘咬手疼入心，郎意诚似金’。咬得不能太轻，太轻表示你没有真心；也不能咬得太重，若咬破了皮，那可是会被大家嘲笑的。”
楚瀚问道：“这跟纳兰又有什么关系？”多达道：“纳兰自认是族中最美貌的姑娘，夸口说今夜一定要得到你的一咬，好向其他姑娘炫耀。你没咬她，甚至连她是哪一个都不知道，她定要惭愧死了。”
楚瀚不禁好笑，说道：“不如你代我去咬她一口吧。”多达连连摇手，说道：“这怎么行？她才看不上我呢！”
瑶族女子不明白楚瀚为何拒人于千里之外，估量定是百里缎从中作梗，将一腔不满都投注在百里缎身上，认为是她霸占了楚瀚，不肯跟别的女子分享，在背后对她指指点点，毫不掩饰她们的怨恨怪责。
百里缎身处这半开化的瑶族当中，自是浑身不自在。她看不惯瑶族男女自由奔放的爱情，受不了处处听闻的情歌，吃不消那公然陈列的巨石，更不情愿继续与楚瀚同住一洞。楚瀚的伤势一日日好起来，她的脸色便一日日愈加难
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