了，怎么神仙的名字都差不多。”王娜姐抱怨说。
“上古神仙的名号确实不容易区分，太元圣母，也称太元玉女，出于天地构成之后，出而能言，是东王公和西王母的母亲；太真王母，即西王母。俗称王母娘娘；太真夫人，是西王母的小女儿，名婉，字罗敷。丈夫是玄都太真王。”我说。
“真厉害，你们都是怎么记住这么些东西的。”大哲说。
“也说不上厉害，我之前翻看藏书室里面的书籍，这些我都当作传说来看了，反而记得清楚。”我说。
“小女儿？这么说王母娘娘真的有很多的女儿了？可是有什么专家分析说，那些什么七仙女啊之类的。都是她的手下，是宫女，不是她的女儿，这到底是怎么回事儿啊？”闵澜问。
“这个我也没有办法说清楚，藏书室里面的书籍众多，《神仙传》，《墉城集仙录》，《历世真仙体道通鉴》等文献中记载，王母共有二十三个女儿，其中有些人已明确身份。一位是南极王夫人，王母第四女，名林字容真，一号紫元夫人，或号南极元君，理太丹宫。还有一位云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑶姬。瑶姬有些本事，她练就神飞化的法术，非常厉害。曾在东海回来的路上，看见巫山，峰岩挺拔，林深谷幽美丽，巨石像坛。当时大禹治水驻在山下，大风突然到来，振悬崖山谷降，人力不可控制，正好与瑶姬相遇，拜而寻求帮助，当即命令侍女给禹召集百神之书，命令一众大神帮助禹杀石疏波，以沿其流，大禹感激不尽。”
“还有一位名叫清娥，字愈音，王母第二十女也。昔降授太上宝神经与裴玄仁，裴行之得道，拜清灵真人。另有王母之小女，十六七岁，名婉罗，字勃遂，事玄都太真王，也就是太真夫人。此外，还有云林右英王夫人，名媚兰，字申林，王母第十三女，治沧浪宫。当然了还有一些民间传说，说七仙女、织女也是西王母的女儿。也有说王母第二女为太武夫人青女氐，后来转世成了武媚娘。”我说。
“要是这么说的话，那可真是没法说了，巫山那边的传说，说的是除了瑶姬外，尚有十二神女为王母之女：登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙、飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上升，全都是。还有玉卮娘子和龙吉公主也都说是瑶池金母所生。”云希明说。
“传说毕竟是传说，我只是不明白左慈这是什么意思，他在自己的坟茔之中摆放三足金乌的铜雕，又画了西王母的壁画，是什么意思。”陆大叔问。
“这也不难理解，左慈学习的是上古仙法，心中自有信仰，刻画西王母也可以理解。”云希明说。
“也有可能是是某些习俗导致的，古代人信奉神明，祭祀众多，生死都是大事，也有可能这只是某种习俗或者祭祀仪式。”我说。
“我小的时候跟着当家人外出旅游的时候，看过立儿石，据说就是因为西王母而建的。”云凝说。
“是，我也看过立儿石，也听过当地导游的介绍。传说在很早很早以前，天上的王母娘娘通过乾坤镜看到了人间许多人家，有重男轻女的观念，很生气，王母娘娘心想：女孩多好啊，女儿是贴心的小棉袄，世人做事太偏激了，如果没有女人，没有母亲，世上的人如何孕育轮回。王母娘娘还发现，那些生了女儿的人家，她们的郎君，都会抱怨他们的娘子，说是她们的肚子不争气，没生出男娃。看到这里王母娘娘更生气了，真是不讲理。为了能让世间的善女们不再受恶男人的冤枉气，玉皇大帝听说了，就召见了如来，问他有什么办法能化解这种现象。如来佛祖深思了片刻后，笑道：如此看来，何不在凡间屹立个立儿石，让那些只喜欢男娃不喜欢女娃的人家，不要为了生男生女而抱怨。王母娘娘一听，开心的笑了，也觉得这个办法挺好的。”
“于是，玉皇大帝和王母下凡到人间，来到龙门峡万仞天关之上，站在山顶向下眺望。玉皇问到：此景如何？王母娘娘赞道：此乃人间佳境，正合此意。而且王母娘娘手一挥，一块立儿石瞬间屹立在他们眼前，然后，王母娘娘用手指一点，石上方就凹下一个很浅很浅的长方形石坑。这样前来求子的人就可以站在规定的地方，向石凹处投石了。生男生女须向石孔掷三块石子讨问，如果三块石子全都投中即是有男有女；如果有两块落入，就是只生男不生女；若是只有一块投中，那就只生女不生男；如果一块也不能投中，便是无男无女。如来早已将这件事情，传达给了各个凡间的寺庙主持，让他们向那些来求子的人传达这一消息。从此立儿石便成了人间的求子石，知道的人越来越多了。后来，野三坡一带的人们每到正月十五，新婚夫妇便成双结队的来到立儿石前，投上三颗石子，求儿盼女，就这样形成了一种风俗。”我说。
“不过西王母也有两面性，很多神话故事，比如说什么牛郎织女，沉香救母，全都是这么来的，也说明西王母是上天执掌法度的神仙，行事有些古板偏激。”云希明说。
“听你们说的这些个传说啊，神话啊，听的我都快睡着了，我说，咱们不是来寻找治病救人的方法还有阴阴家族的宝贝的么，在这一层没有吧。”大哲说。
“你这个胖子，贪玩贪财的时候是你，抱怨无聊犯困的也是你。”闵澜说。
“不过这次胖子说的也对，我们时间不多，赶紧去下一层吧。”陆大叔说。
“好。”我答应道，但是我一转身，却
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