过去。我打断他说你还好意思说那事，当时你差点把我和我哥都给杀了！一说到这，齐方又把眉毛皱了起来。他说你不提我还忘了，你那个秦叔叔，到底是什么时候搭上我的？
我想了一下，追述到我们落进沙坑的时候。我说那会儿你出来就一直捏着什么东西，问你，你也不说是什么。齐方摇头，说他不记得有这事了。如果真是那时候出的岔子，那很可能跟他腿上有伤有关。尤其在伤口袒露的时候，脏东西很容易就侵入气血之中。他边说边打哈欠，看样子真是困极了。被他带动的我也想睡，后来干脆就躺地上，睡了一觉。睡醒已经是天亮以后的事了，阳光从门上透进来，照得地上斑驳一片。地上那些吃的已经撤走了，看来在我们睡着这段时间，有人进来过。我起来便去拉门，却发现门还是锁着的。
齐方还没醒，我看了看他，好像是有点发烧。我推他问他感觉怎么样，要不要叫人给他找个医生来？齐方迷迷糊糊地嗯了一声，半天也没清醒过来。我估摸着他大概问题不大，于是便在仓库里到处走着看着。没打开的铁皮箱子还有很多，我挑着打开了其中几口。里面的东西还真是琳琅满目，几乎所有能想得到的东西，它这儿都有。不过东西的款式却都很旧，像是文革时期遗留下来的。我翻拣了一会儿，竟然叫我找到了一本毛选。书是六十四开的合订本，套壳上还印着*同志的题词。
我打开翻了几页，从《中国社会各阶级的分析》，看到《湖南农民运动考察报告》。看完以后再往下翻，突然毛选的内容就没了。书里出现几张空白纸，纸上写着：报告第一。那笔迹非常潦草，像是匆忙之间记下来的。我认真看下去，立刻就被报告的内容给吸引住了。报告人先写了他自个的名字，姓江。至于是叫江河还是江洋亦或是江海，我就不清楚了。他的身份像是部队里的指导员，带领一支队伍，深入到了一个代号叫“0”的地方。我马上想到那地方就是灵海，接着往下看，了解到这支队伍的最初任务，是要“考察中国古代历史的源头，推翻神仙造人的假说，进而确定劳动创造了人的真理”。写完这一段，报告人又默写了一段*的《读史》。
第八十七章 毛选中的记录
我耐心地看下去，在这些内容之后，那个江什么，终于说到了他们的具体行动。他的叙述一开头便写道说：我们被困已近一个月。在这期间，队伍里发生了重大的变故。由于变故内容太过复杂，他会在报告第二和第三里较为详细地记录下来。说到这，报告第一就没了。我急着往下翻，一直翻到《星星之火可以燎原》这篇之后，才又出现空白页。空白页的下一页，抬头写着报告第二，后边还跟了个小标题：人类真的是女娲创造的吗？我看到这儿，忍不住都想抽这个写报告的人，你他妈有话直说不行吗，搞什么虚晃一枪。形式主义害死人，你不知道吗！
女娲这部分我没细看，到了第七八行，报告的内容突然提到，有没有可能，人也可以造人？我心说这不是废话吗，你只要有个媳妇，回家关上门，爱怎么造怎么造！报告说探险队在进入“0”之后，发现这个地方，和别的地方不太一样。营地前面的大湖能让人非常的宁静，一觉睡下去，就好几天都不会醒过来。此外，这附近的林子里，没有任何能吃的东西。就连树皮他们都试过了，晒干碾碎之后得到的不是纤维，而是一种他们从来没见过的碎屑。整个队伍都被悲观主义笼罩着，就在此时，变故出现了！
我急着翻页，用的劲太大，不小心，就把刚看过的那一页纸给撕破了。破损的纸张手感非常奇怪，分量也很重，根本就不像是纸。我没时间考虑这件事，直接看到下一页上。报告说队伍里有人发现，能够从营地前的大湖里，打捞出他们想要的东西。一开始是粮食，后来被证明并不能吃。之后是自行车、手电筒，他们甚至还捞出了一辆汽车。这个湖据说从来没有被发现过，又怎么会沉着这么些东西？队伍几乎都沸腾了，每个人都在讨论，这些东西是从哪里冒出来的。再之后，有一个人提出来，这些东西其实并不存在，而是靠近湖边的人物化出来的。
看到“物化”这个词，我还需要想一想，这是个什么意思。难道说探险队里的人在灵海获得了某种超能力，光靠凭空想象，就能造出日常生活中的东西来？报告第二的结尾非常匆忙，只写了三个字：它来了！“它”又是什么，是会要人命的怪物？可是我哥不是说了吗，这一队人全身而退，谁也没死。读完
第二篇报告，我隐约已经知道，这些铁皮箱子里装着的，大概就是当初，探险队从灵海里打捞出来的东西。因为是物化出来的，所以它们才会有统一的物质基础。摔碎了以后，也才会呈现出统一的状态。我接着去找报告三，翻到抗日战争都打响了，还没找着下一篇。
我急不可耐，又不敢再用劲过头。终于到皖南事变之后，报告第三出现了。江什么的这回没拽文，直接就说，他组织人员，对“物化”这一说进行了考证。果然，只要他们当中有人集中精力想象某种东西，这种东西，就一定会出现在湖里。一开始他几乎不敢相信，世界上竟然还存在这种现象。这也太违背唯物主义规律了，不是说好了，物质是第一性的吗！怎么摆在他们面前的，却是精神对物质的巨大反作用！江什么的觉得这样下去不行，原本他带的这支队伍，就
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