事实是单汶兰并没有答应陆焕章雇保姆，最后自己竟然断送了性命。这样说来，单汶兰是不是做了替死鬼了，死掉的应该是新雇佣的保姆呢？
我想了一会，没有任何头绪。后来直接问萧梓沫：“前辈是否知晓为何死得都是佣人吗？还有为何行过男女之事后，女人就会死亡？”
萧梓沫摆摆手，尖声叫道：“不要叫我前辈，我今年才十八岁。”
我心说，你还十八岁，一百一十八岁还差不多。看来这老女人，无论是人是鬼，都是有怪癖的。
萧梓沫接着说道：“她们是陆家的佣人，都是被主人占了身子之后死掉的。开始我也以为都是因为主人好色，才动了邪念。后来我才知道，原来那主人是在修习一种采补之法。这种采补之法，原本是道家利用男女采阴补阳的一种养生之法。但是后来逐渐演变成一种邪法，施法的人利用和女人交欢的机会，采取女人身上的阴精为他所用。而被采了阴精的女人，轻则没有精神，萎靡不振，重则死亡。”
我一愣，心想着倒是和单汶兰所说曾经经历的症状相同。难道她也是因为别人吸取了阴精死亡的吗？这么说运用采补之术的应该是陆焕章。
萧梓沫接着介绍：“采补之术的要点在于一是要选择体态娇小、丰满，性情温和，年轻但不一定十分漂亮的女性为采阴对象，因为这样的女性被认为最具滋补作用。二是过程中务必使女性达到高潮，因为在高潮中女性分泌的阴精最多。三是尽量延长交合时间，以便采集更多的阴精。家里的女佣自然是最符合条件的了。”
我心里核计，这些特征倒是和单汶兰所说的很像。她曾经说过陆焕章突然对男女之事特别热衷，每次都会很长时间。这么看来，十有八九陆焕章是修了采补之术了。怪不得我躲在暗柜里的那天夜里，曾经偷看到陆焕章将自己的血滴到香火上，再将升腾起来的烟气服食。
当时我就怀疑他是在练一种邪术，没想到居然是这种比较伤人的房中采补之术。
第86章 王钱出，众臣服
这几个女鬼异口同声，说害死她们的人，还没死。就在这栋楼里。
但是听她们的描述来看。害死她们的人的样子还各不相同。
我仔细想了想，这种情况。就只能有一种解释。那就是害他们的人的魂魄还在。
我问了萧梓沫关于那个卢方的一些生活习惯，因为萧梓沫曾经给卢家做佣人做了好久。对卢方的习惯也了如指掌。结果我得知卢方果然有喜欢抽烟和喜欢喝铁观音的习惯，而且平时对房中之事也很热衷。这些都和陆焕章的生活习惯十分相近。
想明白了这一点，我再联系一下关于陆焕章的种种异常，我将思路捋了捋，似乎明白了整个事件的流程。
开始的时候。萧梓沫死亡，但是怨气加身。尸身不腐，于是鬼魂未能超生。就缠上了卢方一家，恨卢家不守承诺，便让卢方的妻子患上重病。而后又在自己死掉的路口害死卢方的二儿子，加以警示。
随后又托梦于卢妈妈，以期能让卢妈妈兑现承诺，哪怕是将灵牌娶回，配一个阴阳婚，有个名份也行，这样自己就可以安心投胎去了，毕竟也算有了婆家，算是有了依靠，也应了萧妈妈生前的遗愿了。
无奈卢妈妈无意如此，于是萧梓沫再次托梦，穿上喜服想要逼婚，却害得卢妈妈死掉。这样引得卢方掘坟烧尸，双方交恶。但是卢方求得高人，将萧梓沫的尸体封在地下血棺，再将魂魄也封在这栋民国小楼。
而后，卢方卖掉小楼离开之后，也怕萧梓沫的魂魄破开封印离开小楼来害自己的后人。于是就跟高人学了一些邪术，比如采补之术等等。在卢方死后，他的魂魄就再次回到了自己曾经的小楼，用邪术附身在陆姓主人身上。
陆姓主人取女佣的阴精，得以继续附身在下一代陆姓主人身上。鬼附身与鬼上身不同，鬼上身只会维持一段时间，时间长了会被人的身体里的元阳排斥。而鬼附身属于一种邪术，可以与本体完全融合一体，就跟一个人一样，直到本体死去，鬼魂才会出来，寻找下一个附体人。但是每一次附身，都需要重新进行融合，这样很耗费元气。所以卢方便使陆姓人每代只生一子，因为只生一子，血脉才不会分散，这后代才能传承上一代的全部血脉，而卢方可以直接融合，省却了很多的麻烦。
而鬼附身，需要大量的阴精。这样，每一代陆姓主人，都会找一个女佣用采补之术来吸取阴精，而被取了阴精的女佣就会死亡。这些女佣便跟萧梓沫一样，魂魄和尸身都被封在地下石室。
但是可能是这种附身并不是在上一代死后，马上附到下一代身上，而是中间有一段时间的调整。所以在陆焕章的父亲死后将近两年，卢方才又附身到陆焕章的身上，直接导致了陆焕章性情大变。
结果没想到到了陆焕章这一代，却没有能力，也没有必要再去雇保姆了。所以陆焕章，确切地说，应该是卢方才把目标锁定在单汶兰身上。因为如果再不吸取一定的阴精，卢方很可能就无法再在阳间存留。
守护这座民国的小楼，守护地下室的这些怨魂，成了卢方阴阳两世的使命。
而明白了这些，我突然想到一个问题，如果等到陆焕章死后，那么卢方的下一个附身的目标就是陆焕章和单汶兰的儿子了，即便是他在外地求学，早晚也会遭到厄运。
这件事必须阻止，否则这
本章未完，点击下一页继续阅读。