跟它对了面的人群不由自主的退了一步。也不知这到底是个什么怪物，竟然能生生的咬死老虎。众人这时只是看着这怪物的模样极其凶悍，其实这怪物在同巨的搏斗也受了不少的伤，伤口里的血纷纷连成了线，顺着那怪物的长毛滴落到了地上。
“射死它！”不知是谁叫了一句，周围的人群终于反应过来，拿了弓弩抬手便射，一时间，数不清的弩箭冲着那圈中的怪物急射而去。
那怪物见得弩箭袭来，居然也不逃跑，大吼着又前冲了几步，扑到了刚才放下的那只小的人形怪物旁边，伸臂弯腰，便将那小怪物护在了自己的怀里。
众人弩箭的目标大多瞄着那大的人形怪物，那怪物虽然跑了几步，但还是有无数的箭只射中了目标。怪物张开的手臂及后背上都插满了弩箭，那怪物也是声声痛，眼看着就要毙命在弩箭的射击下。
怪物身上插满了箭只，怒吼不断，却又不肯舍了护在身下的幼崽。如此被围在圈中面对着箭雨无可奈何。
众人放了几轮箭，见那怪物身上钉满了箭只。持了长矛小心的靠上前去。
那怪物一身尽是箭孔，血流不断，早没了搏杀巨虎时的凶悍，众人合力用长矛将那怪物刺翻在地，见那怪物仍死死护住了幼崽，冒着血沫的嘴巴仍在喘气，正待上前一矛结果了它的性命，却见那小的人形怪物挣扎着从那大怪物的怀里爬了出来，睁着一双惊恐的眼睛，样子畏畏缩缩的，却是张开了双臂，迎着众人的长矛，护在了那大怪物的身前。
众人看着这两只怪物，先前是大的拼死护住小的，现在又是小的舍命护住了大的。大的怪物见那小的挡在了众人的矛前，伸出了一只爪子想把那小的推开，只可惜它受伤太重，没了什么力气，拨拉了几下仍是没把那小怪物推开。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。世间万物皆有灵，众人看到这般情形，握着手里的长矛却有了一些犹豫，不知道还要不要下手。
土司王也在人群里看着这般的情形，心里也有着一些感动。看着犹豫不决的众人，一挥手说道：“算了，放过它们吧！”
第五十四节
后来，土司王搞清楚了那人形怪物就是乡野民间所流传的人熊婆子。因为佩服那人熊婆子力捕巨虎的勇力，又感动它们大小相依的亲情，便命令众人放了那两只人熊婆子。
只是那只大的人熊婆子受伤严重，眼看着就活不了多久了，那小人熊婆子依在那大的身边，任由众人驱赶，却是始终不肯离去。最后土司王想了想，便命人将那只小的活捉了回去。派了专人喂养**。大的那只死了后就埋在了那里，土司王又命人在那人熊婆子的埋尸之地修了座山神庙，说那人熊婆子便是掌管这一地山水的山神。
对于这些，乡民们自然是土司王怎么说便怎么听。加上当时也有不少的乡民在场看到了那对大小人熊婆子的感人场面，添油加醋广为散播之下这山神庙的名头便也传得开了。
再后来率人围猎的那土司王死了，自有其后人去为他操办后事。只是那只给他活捉了回去的小人熊婆子也是从此不见了踪迹。至于那山神庙藏宝的传言，则是在土司王死后，才慢慢传了出来的。又有位世袭了土司王位的土司王儿孙，跑到那山神庙去缅怀先人，提笔亲书了“上七里，下七里，金银尽在七七里”这几个子，命人做成了牌匾，就挂在那山神庙里。自此，那山神庙里有宝贝的说法便是远近皆知。
可叹乡民们愚昧，看不穿那牌匾的奥秘，仅从字面上去理会，扛了锄头将那山神庙上下七里挖了个遍，硬是没找着一点值钱的东西。白白便宜了这后来的教书先生。
教书先生在那山神庙里过夜，阴差阳错砸了那山神像，得了这金像。又探听到了这山神庙的来历。费了番工夫细细一想，这才恍然大悟。原来那句“上七里下七里”的偈语里，“七”并不是指一二三四的那个数字“七”，而是通油漆的那个“漆”字。所谓“上漆里，下漆里，金银尽在漆漆里”，指的就是宝贝就藏在那尊漆了彩漆的山神像里。
教书先生想通了这些关节，心头暗喜，又怕有人知道了那金像给自己得了起歹心。借宿了一晚，第二天便扶了母亲早早的走了。此后寻了地方落脚，用那金像换了些钱财，从此自是衣食无忧。
我一边走着一边听着王涛说完了这个不知道传了多少年，又给别人改了多少次的藏宝故事。一边听着一边在心里瞎想，关于宝藏的故事几乎每个人都爱听，尤其是那些说起来就发生的身边的，还没给人找到的宝藏。王涛说的这个已经给人找着了，吸引力就差了些，不过当听个故事还是可以的。听完了也有些疑问。那教书先生得了金像远走高飞，其他人又是怎么知道的？当然这些东西也没必要去细究，要仔细想的话，认真想想也能找出几个解答来。
漫无目的的逛了一圈，顺便听完了王涛说的故事。又想起张老板几个，四处一张望没看到，不知道跑到那里去了。想想刚才他们在那家店里看的那杆“天字陆佰号”火铳，莫非他们来这的目的真的跟土司王扯得上些关系？
这没头没脑的瞎想想得连逛街的兴致都没了，一手拉了王涛便回旅店。心里想着好好休息下，明天好回永顺。
谁知回了旅店的房间，躺到了床上也睡不着。脑子里总是不由我控制的回忆着这次在流落河所遭遇的情形。越想心里越是不舒服，总是觉得自己好象是忘记了些什么，拼了命的去搜寻记忆却又找不出一点线索。
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