术，还可以反过来用，这样每个适合安坟立穴的风水宝地，岂不都有可能埋着藏有很多坛坛罐罐、铜铜铁铁的古墓！
于是，你就会看到村里有辈分的人，会经常很偶然的遇到牧三文，然后很偶然的异常亲切说：“唉？这不是三文吗！我家那把锄头不能再用了，你能不能下次挖墓的时候，给我捎件带铁的东西。”
或有嫂嫂婶婶类的婆娘直接登门：“三文兄弟呀，你大侄子家的碱菜缸裂了，要有大一点的陶罐，可要给俺留着呀！”
再于是，牧三文就真正成了他期待已久的“神圣”级人物。显然，人对现实利益的渴望，确实要远远大于对死人的期待。
牧三文也的确没让他的父老乡亲们失望，在以后的几年间，接连又发现了几处重大发现，伴随着牧三文的丰功伟绩，他利用脑袋瓜子里被称之为风水神术的本事，也越发的炉火纯青起来。
每让他看中的地方，锹镐下去，十有八九便刨一座古墓出来。虽然或大或小，或古或老，但大多都有收获。
不消几年，牧家村利用这些挖出来东西的普及率，已经达到了近百分之八十。据当时镇里的一位杂货店店主证实：大概有两三年，除了油盐酱醋外，几乎没看到牧家村人来买过其他生活用品。
后来更有一位见多识广的考古学者，当他不经意的走进这个底矮破陋的小村子时，差点当场晕死过去。
且不提大嫂用来扎发髻的是根镂花的象牙筷子，也不讲用宋代官窑的青釉瓷碗装剩饭，最让人晕了再晕死了再死的是，七旬老太戴在手指上用来缝裤补袜的顶针，竟然是唐代宫廷御品银饰；再转头定睛一看，用来喂马的草料槽子，居然是汉末三足铭纹铜鼎。
天啊，这是什么地方呀？随手摸出一件，都足以惊世骇俗！
而这所有一切加起来，也不如牧三文最后发现的那个墓！
几乎全村的男女老少，都已经聚集到了那两亩高粱地前，此时的牧三文，正带领几个青壮年，把一根又细又长的铁锥直插入高粱地面。
这是牧三文发明的一种探墓工具，功能上有点像传统盗墓工具——洛阳铲。但它头部呈锥型而不是铲状，所以要比洛阳铲探的快。