“你先看看书，我先眯一会，如果有什么不懂的，你就问我或者问你爷爷也行，他也懂的。”林老说完，转身就朝着自己的床而去。
然后就躺了上去，不一会儿便传来了呼噜声，显然很累了。
反正也睡不着，索性就翻翻书，看看里面写的什么。
先翻的《骨术》，这书刚开始介绍人体骨骼的组成，总的有多少块骨头，是什么样的形状，然后介绍了男骨和女骨的区别，以及如何将混杂在一起的两具或者多具的骨骼给区分开。
旁边还有小字的注解，还用透明胶布给粘过一遍，好像压塑一样。
然后中间则是重点了，比如给根骨头，让你判断是男的还是女的，或者是其他动物的，然后这骨头的主人，死亡的时候是多少岁，骨龄多少，也就是距离现在死亡多少年了。
后面一部分则是死亡原因的推断，先是看骨头的颜色，判断是自然死亡还是非自然死亡，另外看骨骼之上是否有刀斧或者子弹之类的创伤，以及刮骨之后，将骨灰泡入特质的药液当中，根据漂浮在药液上的漂浮物，判断死者死亡的原因。
接下来是一些判断死者大概身份或者所从事行业的办法，比如一个女人的耻骨如果出现很多的小黑点，说明这个女人生前很很多的男人交合过，一个不同的男人就是一个黑点，那么这个女人很有可能是**或者是水性杨花，人尽可夫的女人，因为一个黑点就表示她和一个不同的男人做过。
再比如根据骨骼的形状来判断，挑夫的肩骨，脊柱骨，以及腿骨都会比较粗壮，特别是两脚后跟的骨头会比平常人来得平和来得宽，这是因为生前挑的重货多了，压力太大所导致。
接下来的一部分则是帮人捡骨的一些注意事项，以及需要的程序和顺序，还有捡骨过程当中所碰到的问题该如何处理，好比捡骨的时候，突然发现尸体没烂透，还有部分的尸体没有腐烂，得分析原因，并且告知家属该如何解决。
然后是一些特殊骨质的鉴别和处理方式，好比我身上的这种阴骨，还有一些人会长反骨，就是在颈后会长一个富贵包，这在以前是要杀头的，因为长这种反骨的人，据说是不愿居于人下，长大必定会谋反，书上说李自成和朱元璋就都有长反骨。
还有一些是摸骨算命的一些法门，不过书上说不一定准，只是个大概，他指出，书上所列的特征，是特定一部分人的特征，比如大富大贵之人，比如官吏之相，文官或者武官，他们所有的共同骨相特点。
最后是一段概述，说捡骨是华夏民族的一种图腾崇拜，因为以前的人认为人死后，什么都会腐烂掉，唯独骨头不会腐烂，所以就对骨头产生了崇拜，把先人的骨头捡起来供奉。
其实骨头并非不腐，只是比身躯的其他部分腐烂得慢而已，只是以前的人不懂得科学，所以就对骨头产生崇拜，这个风俗延续到现在，哪怕是火葬之后，那些骨灰也要收起来供奉。
我看到这里，感觉脑子乱哄哄的，本就不爱读书，一见书就犯困，何况是这种专业性这么强的书，不过对最后这个骨头崇拜，我倒是认为现在的人留着骨灰是一种亲情的思念，这种可能会占绝对部分。
然后在书的最后一页，竟然是一张手绘的地图，年代久远，地图上有一条路线，还有一座山被标注出来。
除此之外，没有任何的表示，我转头想问林老，可林老已经睡着了，不忍打搅他，便没问出口。
我心里猜想，莫非这是一张藏宝图！
第28章 祖坟地
见林老已然熟睡，而且我又睡不着，便翻开了另外一本书《尸术》。
前面是对尸体的一些鉴别方法，确认尸体的死亡原因，死亡时间等等。
因为尸体对比于骨骼，鉴别方式要多样，而且容易得多，主要讲的是尸检的方法及一些常见的问题和相应的处理办法。
不过这些并不是这本书的重点！
仔细读下来之后，这本书的重点是选地，养尸，控尸。
这一下子吸引了我的兴趣，因为之前我哥有提过养尸地。
书中还利用几页的纸张，手绘画出了最佳阴宅地的山形，其中最佳的有四种。
第一：受壁谢恩。
第二：坐山狮子。
第三：形飞虎。
第四：形虎山下。
这四种为古代达官贵人最佳的建墓选址，有详细配了山形图。
可以理解为这也是摸骨匠讨生活的一种方式，他们这种选址的专业性比一般的风水先生可强多了，在选墓地上比风水先生的价钱要高，而且更受欢迎。
只是除了这四个地点之外，还有一种地点是捡骨葬最爱的，那便是‘天地五气洞穴’。
这就是养尸的绝佳地点，天生的天地五气是养尸的基础条件。
捡骨匠选好地后，将尸体弄到这种洞穴里，保持尸体不坏，并且牙齿和指甲头发继续生长。
到达一定年限之后，将这种尸体挖出来，卖给炼丹的道士，可以换一笔钱。
以前的道士炼丹，其中有一种丹叫做黄丹，就是用人去炼的，但是用活人显然是不行的，所以这种养尸地养出来的尸体就成为了上上之选。
又或者如果是未婚的男女尸体，可以将其卖给配阴婚的人家。
这其实也是捡骨匠的另外一种讨生活的方式，但是也选这种地，可以将自己的先人给埋进去养，只要尸体不腐不坏，就可以福萌后代，很多的达官贵人也会要求捡骨匠选这
本章未完，点击下一页继续阅读。