部族首领，而且比黄帝等其他部族都厉害得多。开始是蚩尤族部占上风，而且有“黄帝与蚩尤九战九不胜”的传说，因为蚩尤所部的武器好。《太白阳经》载：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵，是兵起于太昊，蚩尤始以金为之。”《龙鱼河图》说“有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。”蚩尤的兵器和战斗力及其影响，从这些记述中可见其端。但后来，炎黄结成联盟，终于还是把武器好的蚩尤给打败了。“万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没後，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形像以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。”（《龙鱼河图》）可见，蚩尤在上古时期的影响力一点不比黄帝差，却因为关键之战失利不仅丢了天下更丢了在史书中的地位。
其实，蚩尤应该算是我们东部地区的先祖。远古时期，活跃在我国华北大平原的人类集团，是东西两大部落联盟集团，即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。九黎集团在山东、河南、河北一带，炎黄集团在陕西一带。“九黎君号蚩尤”，蚩尤就是九黎部族的首领。
后来，炎帝族从陕西中部沿渭水流域经黄河向东发展，碰到九黎族，战败而返；黄帝族从陕西北部的黄河上游经太行山向东到达河北的怀来县一带，同样为九黎族所阻，炎黄两族联合起来，才把九黎族打败，占据了中原地区。
九黎之地，是充满异域风情的苗疆地域，这里没有中原的喧嚣与繁华。四处是密不透风的树林，林间遍布奇花异草，温柔的都罗江滋润着整个苗疆大地。
中国南方传说时代的古族名。又单称为“黎”。最早见于《国语》。九黎在远古时代是一个部落联盟，居住在长江流域的今湖北、湖南及江西一带。或说大抵上古之时，江汉之区皆为黎境。九黎共有九个部落，每个部落有9个氏族，蚩尤是他们的大酋长。传说蚩尤有兄弟81人，即81个氏族酋长。他们信奉巫教，杂拜鬼神。
掌握文化的人称为“巫”；能用铜制造兵器；有刑法。这些文化对于后来的华夏族有深刻的影响。有人认为五刑即由此而来。九黎势力很大，是南蛮中最早进入中原地区的一支。他们由南向北发展，黄帝、炎帝两部落由西向东进取，相遇于中原，彼此间发生了数十次战斗。蚩尤与炎帝榆罔争王于涿鹿之野，赶走炎帝而据“天子之位”。最后，炎帝与黄帝组成部落联盟，与蚩尤在涿鹿大战，而以九黎的失败告终。九黎经过长期斗争，一部分留在北方，建立了黎国，后来灭于周朝；一部分参加了黄炎部落联盟，逐渐融合于华夏族；另一部分退回到南方江汉流域，建立了三苗部落联盟。有人认为，战国时的荆楚与今天的苗族，就是九黎、三苗的后裔。
随着蚩尤战败于黄帝，整个九黎部族也陷入了分崩离析的境地。部族的一支留在了与黄帝战斗过的北方，不断的繁衍生息，建立了黎国，族人也渐渐的忘记了自己九黎部族的历史。这一支九黎族的族人，逐渐的融合于华夏族，拥有了结合华夏族文化的种族天赋。
秦始皇、汉高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作为战神、“兵主”，加以崇敬，以利战事。
到了近代，哪些人带有蚩尤一族的血统，哪些人没有带有，恐怕已经没有人能说的清楚了。
有人曾说中国人有起码百分之四十都带有九黎血统，我认为还是可信的。中华儿女本为一家。
第二卷 诡异神殿 第二十三章 四道门
蚩尤神像的出现在我们看来是意料之外，情理之中，不过还是让我们大大的吃了一惊。我们仔细的观察着蚩尤的形象，并且在他的神像下面看到了几个远古文字，可惜，这些文字非常的古怪，连胡思佳都不认识。
这时，我忽然发现蚩尤右手持斧，左手平伸向前，似乎以前应该是托着什么东西的样子。而蚩尤雕像由于长期放置，无人照看，身上早就起了一层灰，此刻神像身上的几处新近磨损的地方，和一处绳子留下的勒痕，似乎也证明了我推断的正确。
“来，帮我一把。”我扔出绳子，绕过蚩尤神像的脖子，然后叫胡思佳把另一头绑在一处雕像上，然后向上爬去。
离的近了，更觉得这蚩尤神像显得勇猛彪汉。没爬两步，我就到了与神像左手持平的地方，果然，宽约四十厘米的手掌中心，以前一定放着什么东西，附近围了一圈灰尘。
再仔细一看，怎么这大小和形状这么象银质棺材的痕迹？难道？
我正思索，下面传来胡思佳的呼喊声：“阿生，怎么样？上面有什么？”
“欧，不知道有什么，看样子是我父母他们先拿去了。”我随口答道，然后继续思索。此时我已经确定我父母的目标就是这银棺了，问题是，我父母他们现在到底在哪？东西都已经拿到，没理由还没离开啊？
“嗨，阿生，你看，这神像后面有四道门！你说会不会就是传说中的宝藏啊？”还是虎子这家伙对于财宝一类的东西最敏感，正在我思考的时候，这无所事事的家伙立刻发现了可能和宝藏有关的东西。
这时，张天碰了我一下，只见杨子撒一脸的兴奋，然后又装作很不在意的样子。一个贪财的伙伴，这可不是个好的现象，我点了点头，示意知道防范他了。
大家绕
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