“怎么回事，什么也看不见了，大夏天的怎么会出现这样的状况。”陈震天把前灯关闭，打开了示廓灯，左右环视着外面的景物：“什么也看不清楚，刚才还是好端端的呢？”
“爸爸，要不咱们下车步行，估计也快到了，我们又没有跑错方向，估摸就在不远的地方了，我们明天早上再回来把车开走。”
韩鹏制止了他：“不可，万万不可，确实古怪。”
陈震天再次发动了汽车，像乌龟爬一样缓缓的，挂着一档半联动，一点一点的往前移，外面只有一片白气，什么也看不见，陈震天只能靠自己的感觉移移停停。车窗发出让人全身发麻的声音，有东西，好象是尖尖的东西，刮擦着车窗和车身，陈青媛伸出两根手指从车窗缝隙伸出去，从外面捏回了一根长长的枝条。
这是一片树林。
陈青媛道：“我说老爹，刚才还是阳关道，你怎么开到树林里来了。”
陈震天嘴里吐着白气：“不知道，我只知道现在温度下降了。”
陈雪谣沿着那段石梯往下走去，幽远而深长，只能容下一个人过去，两边的墙壁却不怎么光滑，用手电探去，竟然是一具具干瘪的尸体，面目如生，保存的很完好，这是什么地方。
不知多久，来到一处空旷的地方，正中豁然停了一口大棺，四周已经没有干尸的影子了，那些干尸只是分列在甬道两边，把半个甬道堵死，如果没有它们的存在，一次是能并肩下来两个人的。四面墙上都是精美的壁画，在这里，没有蜡烛的光照，陈雪谣只能通过手里的强光手电探索，上面画的是什么？手电能照到的只有那么一个小圈，断断续续…有宫廷出行，有打猎的场景，上面的人物穿着很有特色，羯族的辉煌在中国历史上的存在比较短暂，仅仅在东晋十六国时期建立过后赵政权，然后由于汉民族的英勇反抗而退出了历史舞台，羯族从严格意义上说并不能称为一个民族，它只是匈奴的一个分支而已。看到极具特色的服饰之后，陈雪谣低声惊叹：“后赵，这口大棺难道是…这里难道是后赵王陵！”
大棺的四周散落了成片的白骨，都是七凌八乱的散落着，陈雪谣很清楚，如果这个地方真是那个人的墓穴，必定有好多的修墓工匠被埋葬在里面，这样就不会在死后担心墓穴的位置被透漏，这个地方确实是极端诡异，怪不得到今天考古学家还无法找到，就算是现在身在其中的陈雪谣也没弄明白到底是什么状况。
后赵的统治是极端残酷的，可以用非人来形容，对待百姓就像是待宰的牲畜，后赵太子石邃我们只能以变态来形容，历史上对这个人的评价就是变态二字，他在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到侍女就把她的头砍下来，擦干净血，放到盘子里面做成工艺品来观赏，最令人不可思议的是，这个恶魔竟然笃信佛教，碰到漂亮的女人就先和她上床，然后就把她身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。史书记载后赵的君主曾经夺汉女五万入后宫，肆意变态凌杀污辱，死者不计其数，从长安到洛阳再到邺城，沿途树上挂满了上吊自杀的人，城墙上也挂满了汉人的人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽，如此极端的兽性！那么甬道里的那些人就是陪葬品了。
呜…呜…是哭声吗？从背后的甬道里传来。
后赵开国皇帝石勒的脑子里只有三件事情，一是yin欲，二是杀戮，三是享乐，羯族人有吃人的恶习，公元304年，后赵发生了历史上著名的“八王之乱”战乱中他们抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女，回师途中一路上大肆，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，这么些个人一时吃不掉，又不想放掉，于是将这八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流。
大棺的封口很严密，陈雪谣强忍着恶臭，正在想办法要将棺材弄开，自己只有一把手电没有其它的工具，用什么东西能将厚重的石制棺材锹开呢？她左右寻望着，眼睛落在棺木旁边散落的尸骨上，腿骨，就用腿骨！殉葬是不放死人的，也就是说所有的殉葬者都是被活埋的，看样子那些和尚也是被活埋的，后赵铭信佛教，找些个和尚给残暴的君主殉葬，他们也不是干不出来，这些尸骨一定是里面饥饿无比的人互相残食的结果。
棺材被锹来了，一具光滑的干尸现于眼前，身着五彩华缎，脚蹬九龙戏珠靴，面目安详，这个残暴的君主死的是如此的从容，果然是赵王石勒的棺体。
这具尸体的脑后枕着一个发着幽绿青光的东西，陈雪谣将他攥在手里，爱惜的抚摩，最后一块红山马蹄型玉箍！
陈雪谣有点糊涂了，这是怎样的一个地方？这就是真正的赵王墓，可是这个墓穴为什么是建在地上呢？照那寡妇的说法这里本就是个空林子，为何平白无故的好端端的出现了这么一大片的庙宇呢？在离发现玉箍不远的地方，陈雪谣意外的发现了一个盒子，整个棺体里没有任何的陪葬珍宝，只有这一个盒子和那块玉箍，看来石勒对这块玉箍极其的珍爱，盒子是黄金制作的，按照大小来看正好是装玉箍用的，陈雪谣将盒子端在手里，用手电照看，强烈的光线在黄金上反射开来，整个墓室的墙壁上多了几道金色的细丝，是黄金反射造成的。
雷电！黄金的盒子上刻画着雷电的痕迹，很是
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