埋葬，从而得全尸归天，否则阎罗会罚自己来世投胎成母驴。
大多数的太监临终时“宝贝”早就遗失了。那他们就要做一个陶或瓷的以陪葬。太监也是能够产生的，他们即使完全丧失了xj能力，也可能用手交、、工具交等方法来玩弄女人，对女人进行性摧残！有的大太监为了恢复自己的性能力，杀害了无数小孩，并食其脑髓，条件合适的话也不管什么小孩不小孩了，只要是人的脑髓抢过来就吃，吃人的事情也不知道从什么时候就开始了。吃人的人喜欢吃女人，特别是美女！然后喜欢吃孩子，吃女人的方法有好多种，有的是把美女放在一只大缸里,外面用火煨烤,直到把美女烤熟，有的是把女人放在一个铁架子上像烤羊肉一样，有的是把美女的手脚捆绑起来,用开水浇在身上,然后用竹扫帚刷掉女人身体外层的苦皮,再割下肌肉烹炒而食，有的是把女人装在一个大布袋里,放进大锅里煮，有的是把美女砍成若干块,用盐腌上,随吃随取，有的是只截取美女的两条腿,或者只割下美女的两只,其余的部分扔掉，老而瘦的男人肉叫“饶把火”意思是这种人肉老,需要多加把火,年轻的女人叫“不羡肉”意思是说这种人肉的味道佳美,小孩的肉叫做“和骨烂”意思是小孩子的肉嫩,煮的时候连肉带骨一起煮烂。
太监退休以后或者说是死了以后是回不了家，进不了祖坟的！只能孤苦一人，独自哀伤，当太监的没有自己愿意的，都出于某些特殊的原因，老来怎能不孤苦，后赵的时候，石勒专门建立了一处给太监养老的地方，叫做“冷院”与之相对应的就是禁闭女人的冷宫。
在后赵深宫里服役的太监完事以后都要打进冷院，直到终老，表面上看完全是出于人道主义，其实不然，古代的君王都希望自己长生不死，永远的享受眼前的荣华富贵，都想尽了各种方法求得长生不老，有迷信炼丹的，有采阴的，有求仙的！可是赵王石勒偏偏是喜欢吃人肉，他相信食人肉就能够长生，他是想着法的吃，换着法的折腾，关在冷院里的太监就是他的实验品，太监们先吃，吃完以后口味如何，讲来听听先，人身上的每一个部位都有n种的吃法，调料如何下都经过仔细的斟酌。
天宝寺，龙兴塔，您可知道这个名字的来由和讲头了吧，龙为阳气，兴为挺举，寺这个字就不用我说了吧，当然也可以换一种理解，理解为皇帝的基业永存，皇帝就称为真龙天子。
这里其实就是冷院天宝寺和龙兴塔的名字起的可谓是一语多关，这个冷院出现在这里～山西榆社，也不算是多么的奇怪，这里毕竟是石勒的出生地。当陈雪谣站在一片空洞之处，不见了原本的树林，当陈震天等人开着车开着开着就莫名其妙的迷了路，阴错阳差的看见了自家人，他们脚下站的这片地方，仍旧在山西赵王村附近，是后赵的残暴昏君石勒养老，求仙，托死的地方。
石勒的残暴在中国历史上不怎么出现，毕竟是个短暂的后赵王朝，可是他确实是极其凶残的一个人，正史记载“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”这就是说为了躲避石勒的侵略战争，南迁的人超过了半数。留在北方的人命运很悲惨，羯族军队所到之处，屠城掠地千里！
《晋阳秋》残本所称“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量关于石勒屠杀的记录！自石勒于公元328称王开始，至穆帝永和六年石鉴被杀，后赵共二主四子，二十三年，一场空忙，全族成灰，历史记载石勒的最后子孙石琨在最后时刻趁乱出逃，和妻妾数人千辛万苦跑到建康，投奔东晋，但马上被收捕，斩于闹市，后赵帝国最后的血脉五人被冉闵所杀，七人自相残害，一人在东晋斩首，一个不剩，这个王朝，其实早在其建立之初就因为它的凶残统治，已经注定了它的灭亡。
我们这里提到的冉闵是怎样的一个人呢？我们日后再提，这个人就安葬在陈家人脚下的这片山林内。
他们眼前的这片山坡，他们脚下的这片土地在千年前发生过什么？
四十.龙雷山
40.龙雷山陈雪谣揉着流进水珠的眼睛~天宝寺正门上方滴落的水珠，她简直不能相信自己看到的，十几个衣衫褴褛，衣服几乎都碎成了布条的人，在自家汽车旁围着。
借着车灯发出的强烈灯光，清楚的看见这些人骨瘦如柴，干瘪似尸，都围在汽车的周围，作各种姿势，弟弟站在车门旁正在招呼自己，弟弟难道看不到？这是些什么东西？瞬间，那些东西里的其中一个，从陈青媛开着的车门钻到了车内，这引起陈雪谣极大的恐慌。她失声尖叫：“小心，青媛，你身后有东西！”这一嗓子足以让陈青媛听到，青媛猛的回头一看，什么？什么也没有，只有空空的山林。他回过头来对着姐姐摊开双手耸了耸肩膀。陈雪谣捂着嘴巴往后倒退了几步，她这一声喊叫并没有引起弟弟的警觉，可是却惊动了那些类人的东西，陈雪谣已经确定那些东西不是人，就像天宝寺里的死和尚，是本该属于阴间的，那些东西也很惊讶，它们根本未料到这女人竟然能够看见它们，呼啦一下就散的干干净净。
寒冷的雾气渐渐淡去…
“怎么了，你怎么会在这荒山之处？”陈震天看见女儿出现在这里，很惊讶，大半夜的，跑到这里干什么，陈震天看了一眼手表，已经是26点了，雪谣不管三七二十一先把大家拉出来，刚才钻进去的那个家伙呢，她想
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