里低声说了一句：“要去就跟上！”
楚风之所以这么笃定桑布会带上自己，就是因为，这种考古活动，历来都需要专家的参与，自己虽然不在这一行很久了，但不说以前的名声，就是光顶着凌教授弟子的招牌，也是很多考古活动求之不得的邀请对象。而一般专家参与这类活动，都要考虑这些因素，这就导致了一些小型的考古活动几乎邀请不上真正的专家参与。
楚风之所以想加入到考古队伍中，也是想提前开始适应新疆的野外考古环境。在跟导师、胖子以及还在南京的林威廉交代了一声后，楚风让凌宁和其他两人跟随大部队到鄯善会合后，他就上了桑布队长的三菱越野。
三个小时后，他们抵达了现场。在这里楚风见到了上次在凌教授病房里有过一面之缘的王教授。他上前去跟人家打了个招呼，那老头见到他，眼前一亮，很是兴奋：“怎么，凌教授也认为这里与阿斯塔那古墓群有联系？”他误解了楚风的来意。楚风只好哼哼哈哈地带过这个问题。
“阿斯塔那”是维吾尔语“都城”的意思，古墓群位于吐鲁番市东南约40公里处。阿斯塔那古墓群包括着阿斯塔那、哈喇和卓村北的戈壁，是从西晋（公元3世纪）到唐代（8世纪）高昌都城居民的公共墓地，也是当年高昌城中各民族寻求死后安乐的幽冥世界。整个墓区从高昌城东北一直延伸到城西北，东西长约5公里，南北宽2公里，方圆10平方公里。
从地理位置上看，这片区域离阿斯塔那古墓群倒是不远，但二者有没有联系，仅凭这一点并不足以判断，楚风看到新疆考古队来了四辆车，大概有不到二十名队员，队员们正在组织民工施工，整个现场尘土飞扬。
楚风一到就到处察看地形，这里就在那传说中逼得孙悟空三借芭蕉扇的火焰山的山脚下，只不过不靠近那条开辟了景区的连霍高速路，在国道312的南边，离吐峪沟大峡谷不远。
吐峪沟大峡谷（3）
这里的山体全由红色砂岩构成，从上到下，呈现由浅至深的红色，群山东西走向，宛如一条横卧的赤色巨龙。
此时正是下午5点左右，这些附近的山头在阳光下仿佛流火一般。楚风知道，等再过一阵子，夕阳西下之时，这种山体会发出七彩流光，美丽极了。
不过，他也明白，美丽归美丽，到了夕阳西下后，他们可就该遭罪了。
此时虽说是初夏，可到了火州吐鲁番盆地，尤其是鄯善，最高温度早已经到35摄氏度以上，这里又是火州的中心，虽然是下午，可也让楚风感觉到燥热难当。他随身带了电脑包，却把行李丢在了胖子家，此时还身穿一件休闲夹克，连忙脱了，露出里面的蓝色衬衣来。
这里已经可以算是戈壁滩了，在这里露营，别看现在这么热，晚上会很冷。楚风暗暗后悔，怎么没有买个睡袋带来。
由于已近黄昏，桑布队长显得有点急，他大声地喝喊着队员们，扎帐篷的扎帐篷，收集民工的收集民工，只要谁的动作慢一点儿，都会挨他一顿骂。
吩咐一阵之后，桑布走过来，喊上楚风，一起去了前面民工们已经掘开的一个墓葬。
这一整个墓葬，就出土了一个陶罐，楚风仔细观察这个刚出土的彩陶罐，以他目前的眼力，这个罐子的具体年代还看不出来，因为这种罐子太普通了，就是西域常用的那种窄口圆腹的彩陶罐，从公元3、4世纪到20世纪都有人在用，甚至连现在南疆有些地方的维吾尔族老乡，都还在用这种罐子，也有当工艺品卖的。
这里除了这个罐子外，旁边还挖出了明显是墓道的一条甬道，在出罐子地方的左边，一直延伸进去，不知道有多长，而右边的民工，则挖到了一个直立的墓，好像是一口井一般，阴深深的，80公尺见方，却不知道有多深。
这一切都表明，这里应该存在一个墓葬群，而且是一个有着复杂葬俗的墓葬群。但是，一般古代西域地区的少数民族墓葬，出土文物都很少，一则是没有陪葬的习俗，二则当地物资稀少陪葬不起。
桑布指着那两处墓葬跟楚风分析，直立墓葬通常见于北方少数民族，尤其是古塞种人的葬俗中，而有墓道的那个墓，则很可能墓主人是汉人。
楚风很赞同这个判断，但桑布却没有时间与他多谈，很快就被队员叫走了。
楚风一个人站在墓葬口边，抬头四望，却看到那位王教授上了车，似乎要走的样子，很纳闷，招了招手，走过去问：“王教授，怎么你才来就要走啊？”
王教授尴尬地笑笑：“我只是顺路过来看看，起先并没有准备参加这次野外考古活动，所以一些应该带的东西都没有带，现在只有先回去。”
楚风理解地点点头。不过，他不准备回去，既然桑布队长肯带上他，就不会没有准备。
桑布安排好人手之后，突然让人把那个已经打开的直立墓葬的口子给封上了。楚风不知道原因，只好在旁边保持沉默。太阳快要下山了，村长和村民们乘坐着拖拉机要回去，桑布招手把村长叫住，跟村长嘀嘀咕咕一阵，然后指了指楚风。楚风一见如此，心里大致知道桑布正给他安排住处。