要成为“神”。
他们想创造新物种、创造生命，甚至想造人，传说中，世界、物种和人都是神创造的，这不是想过一把“神”瘾么？
可惜的是，人究竟不是神，他们造出来的东西副作用太大，如今很有些自食恶果的味道了。
“你们说的东西我还是不太懂！不过，我明白了一点，科学就算是个好东西，也不能滥用！是这样的吗？”
“没错！”楚风听他居然能一下子找准关键点，很是欣慰，伸手摸了摸他的头。然后转过脸去对着小喇嘛，“您说的没错，现在确实是科学泛滥的时代，我们需要为我们的错误买单了！”
“你知道琐罗亚思德是什么时代的人么？”小喇嘛居然话题一变，考起楚风的历史知识来。
这可是撞到楚风的枪口上了：“公元前6世纪。怎么啦？”
“你们汉人的老子、孔子呢？”
“公元前6世纪到公元前5世纪之间吧！”
“我们至高无上的佛祖呢？”
“公元前6世纪左右……咝，我明白了！”楚风此时已经完全清楚小喇嘛想对自己说什么，“你是说那次公元前的思想大爆炸？”
这是一个很违背历史常规的一百多年，在那一百多年间，诞生了原始祆教创始人琐罗亚思德、中国道教创始人老子、佛教创始人释迦牟尼、希腊哲学家苏格拉底、“数”学创始人毕达哥拉斯、中国儒学创始人孔子，甚至连犹太人的《圣经》雏形——弥赛亚传说也是这个时候出现的。这一百年似乎有些疯狂，大量的后世无法企及的哲人、思想家、圣人横空出世，似乎上帝有意将这些人“批发”给人间一样。这个时代前无古人后无来者，使得人类历史上出现了一个思想大爆炸的璀璨时期。
“你不觉得奇怪？”小喇嘛这会儿看起来很有一股子专家学者的高深。
“奇怪，谁都奇怪！人类历史有文字记载的现在满打满算有六千年，也就是六十个一百年，就那一个一百年出现了‘思想大批发’，谁不奇怪？懂点历史的人都会觉得奇怪！”楚风说到这里忽然觉得一阵无力。他是搞古文字的，与考古也结合紧密，他们最大的理想与追求就是解密这些历史疑团，可惜，他似乎没有这个天分，有些事情好像被他越搞越糟糕，越来越扑朔迷离了！
“你说那是一个思想大爆炸的年代，却没想过，他们做的都是些什么事？”小喇嘛有点儿循循善诱的味道了。
“他们做的什么？大部分创立了宗教，或者留下自己的学说。”楚风想了想，确认没有其他特别之处。
“你还是身在局中，双眼被所谓‘知识’的阴霾蒙蔽了啊！”小喇嘛长叹一声之后犀利地指出，“他们其实都只是在做一件事，那就是——拯救人类的灵魂！”
被他那么一点，楚风猛地觉得脑子里灵光一闪，“哗”地一声给自己打开了一扇门：“拯救人类的灵魂吗？”他猛地想起，无论是佛教的轮回、道教的修仙、儒家的修身与修心，还是祆教的善恶审判，苏格拉底的苦修，他们果然有一个共同点，就是教导人不要重视物质享受，而是重视灵魂修养。
比如：佛教劝人行善积德，以求来世；祆教善恶二元论，有个最终的善恶审判，为善的入天堂，为恶的下地狱。这一个最后被基督教吸收，成了赫赫有名的“末日审判”。这里只有中国的道教似乎没有太过明显的“善恶”观点，他讲究“道法自然”，清心寡欲。楚风想到这里，觉出不对来：“不对，不对，他们不是一味地劝人为善！他们、他们最主要的是劝人控制欲望！主要是物质欲望！”
“没错。至高无上的佛祖永远是我们的指明灯！”小喇嘛双手合十，“所有的宗教诞生之初只有一个目的，那就是拯救广大众生的灵魂！灵魂要得到救赎，其实只要做到一点就行，那就是不要滑向欲望的深渊，欲望尽头便是地狱！”
搞清楚几乎所有最古老宗教其实本质上都是在劝人控制欲望之后，楚风脑海里跳脱着某个念头，为着这个念头，有句话他几乎要冲口而出，却又死死咬住，不！现在还不到时候！
“这句话我阿玛也说过，他说‘永无止境的欲望只能使人走向毁灭’，那时候我还小，不懂什么意思，现在听你们这么一说，似乎就是这个道理！”希林在旁边若有所思地说。
那时候他还小，隔壁有一个大哥哥，一次在离家不远的乌孙山里打猎，无意之中居然捡到了一个宝贝。希林不知道那个宝贝是什么，只知道他们都叫它“乌孙王的宝贝”，很值钱，那一家子拿宝贝换的钱居然能盖起一套青砖大瓦的新院子。房子盖好以后他悄悄去看过，很漂亮，整个村子再没有这么漂亮的房子了。可是，那家人之后不久就办了丧事——那位大哥哥，在房子盖好后的一天，不顾家里人反对，一个人又上了乌孙山，去寻找乌孙王的宝贝，结果，三天以后被人发现了他的尸体。
希林的阿玛那时候刚刚当上族长，他在看到那个年轻人尸体时就说了这么一句话。当时还只有六七岁的希林虽然不懂这句话的意思，但第一次看见尸体的巨大恐惧感使他记住了当时的一切场景，也记住了阿玛说的话。
“那位大哥哥就是因为不能控制自己的欲望而丢掉了性命，是吗？”说得很肯定，可见他心中其实已经有了自己的判断。
“是！如果他不再贪心，不再上乌孙山，他应该不会死！”楚风想了
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