一走进后院，就看到乌杨丽娜正在拿几块木板给“三百五十六”搭建狗窝。
这一路走下来虽然看到的怪事比较多，但吕决对这个夏家营的底细已经猜了个八九不离十，知道自己两人段时间内应该没什么危险。再说了，自己只要有回收仪在手，就算有危险也不怕。
他笑呵呵的走到乌杨丽娜身边，边帮忙边说道：“这人都还没安顿好，你倒先管起狗来了。”
乌杨丽娜虽然是个女孩子，但学物理地在大学也好在实验室也罢都要动手做很多实验，只见她一边挥动榔头钉着木板一边说道：“你都说了要在这里住下来了，我还不能安顿一下我的‘三百五十六’啊！”
吕决接过榔头，边敲打着木板上的钉子边笑道：“你就不怕他们把你留在这里不让走了？”
“不让走就不走。到时候你主外我主内……”说到这里乌杨丽娜突然意识到不妥，俏脸一红，连忙住口。
吕决先是一愣，接着丢掉榔头哈哈大笑了起来。
乌杨丽娜红着脸从地上捡起块木板上前来追打，吕决一边笑一边围着还没建好的狗窝四处躲着，“三百五十六”则朝着天“汪汪”乱叫。
就在这两人一狗闹得不可开交的时候，那位男仆走进来说晚饭已经做好了，请公子和小姐去前厅吃饭。
吕决捡起地上的榔头交到男仆手里，吩咐他天黑以前务必把狗窝搭好，然后和乌杨丽娜向前院走去。
刚走两步，他突然转身对那位男仆说道：“记住，以后没我和小姐的允许你们俩不准踏进后院一步，我俩的房间更是不能进入！”
看到男仆躬身喏喏后，这才又往前院走去。扭头看着乌杨丽娜脸上那还没褪去的红潮，吕决不禁想起每次田莉和自己刚刚做完那事时的模样来，小脸也是这样红红的润润的，像是要滴出水来的样子。唉，还真的想她了！吕决心里说道。
正文 第一百零六章 匠户
饭的空档，吕决从那女仆嘴里问出她叫文幼娘，那名黑，具体姓什么她说她也不太清楚。
文幼娘是个很热情的女人，她还从自己家里带来了一坛自酿的米酒放在桌子上。吕决的酒量和乌杨丽娜比起来只能说是一般，并且他知道这种米酒虽然喝起来好像比较淡，但后劲特足。于是便端着酒碗一边小口小口的喝着，还一边同站在对面的韩幼娘说着话。乌杨丽娜却是一碗一碗的使劲往下灌，似乎从来不知道什么叫酒精似的。
吕决和文幼娘的谈话就是从这坛米酒开始的。
“幼娘，”吕决说道，“马老爷对你们可真好，你们还有闲钱拿来酿酒。”
文幼娘说道：“少爷有所不知，我并不是马……马老爷家的奴仆，而是这夏家营的匠户。”
匠户是中国古代从事手工业生产的专业人户。
从唐朝开始就有了番匠制度。到了宋朝，匠户社会地位开始降低，甚至根本就不当成一种正式户籍来管理，官府往往以强差强雇的方式役使。元代时骑在马上的蒙古人多少认识到了工匠（主要是铁匠、皮匠和布幔匠）的作用，这才又逐步恢复了匠户的户籍。元朝的匠户数量非常之多，仅制造建蒙古包所用毛毡的工匠就在二万户以上。元初的各种工匠居统计加起来竟达到了四十多万户。元世祖忽必烈平定江南以后﹐一次就解散工匠三十万户。经过拣选﹐留下的也有十万户左右。此外﹐还有隶属于诸王投下地大量没被统计的匠户。
匠户上工时﹐“每日绝早入局”﹐在官吏监督下造作﹐“抵暮方散”﹐工作很辛苦。其中有一部分人全家入局造作﹐他们多是原来被俘的工匠或被逼为工匠的俘虏。除了官府发给地盐粮和偶尔赏赐地衣物之外﹐没有其它收入﹐因而生活艰难﹐衣食不给﹐常常发生卖儿卖女的事情。
明朝初年，匠户制度和元朝差不多。人数也在十二三万左右。由于匠户在作访中要受到官吏地层层盘剥，工匠中常有怠工或逃亡的情况。天顺十年﹐工匠逃亡多达三万八千余人。明政府一方面设法招抚﹐一方面将逃亡匠户发往卫所充军。可就是这样，也挡不住匠户们地逃亡行动。到了成化年间﹐明政府被迫下令：不愿出役的匠户可以折收银两，一般在六钱到九钱之间。交了银子。可以不用去当班。嘉靖四十一年﹐明政府加大了物资的采购量。各种物品对匠户的依赖程度有所减轻，因此便进一步改革匠役制度。但匠籍制度并没有取消。随着明末商品经济的发展﹐各种物资市场采购量的加大，匠户对于朝廷的人身依附关系越来越松弛。到了清初。商品经济更加发达，清政府从市场上采购物资倒比养一帮子匠户便宜的多。清顺治二年，大清政府宣布废除了匠籍制度。
吕决把酒碗往桌上一顿说道：“匠户？我记得在顺治初年匠籍制度不就废除了吗？”
文幼娘一低头，黄昏中也看不出她地表情，只听她幽幽地说道：“我们家那口子祖上是匠籍，后来是脱籍了的。四年前官府……官府……”
她说道这里时突然打住，抬起头泪眼朦胧的看向吕决。
“四年前官府怎样？”吕决站起身问道。
文幼娘向着吕决福了福，泪水涟涟的说道：“少爷。我知道你们是好人，可这件事不能说的，真的不能说。您要问话就问点别的吧。求您了！”说着，竟然双腿一曲跪在了地上。
这顿饭吕决再没有心思吃下去了。他连忙上前把这个菩萨的匠妇搀扶起来：“那二黑也是匠籍吗？”
不知道文幼娘是不想再说这个话题了还是真的不知道，只见她摇了摇头说道：“不知道，我是这
本章未完，点击下一页继续阅读。