话，琢磨了半天，试着回拨，才想起根本没有号码。我拿着照片和月饼手机的照片对照着，越想越觉得可怕。
虽然我经历了太多诡异的事情，可是这一次，我宁愿把它当作一个无聊的人打过来的无聊电话。因为如果这件肮脏、丑陋、变态、恐怖的事情是真的，那就完全摧毁了我对人性的了解。
如此过了几天，电话再没响起。我刻意地把这件事情遗忘，只是每夜在梦中，我都重复着被人撕下脸皮、嵌进牛头骨的噩梦，人之所以有烦恼，是因为记性太好。
月饼风尘仆仆地回来时，我指了指放在他床头的那张照片，他拿起一看，“咦”了一声：“这是从报纸上看到比哈尔邦山区发现了人身牛头骸骨的墓群，我很感兴趣，去了之后碰上考古学家夫妻，给他们拍的照片，叫拉玛还是马拉什么的，记不大清了。”
我心里一惊，脸上装作若无其事：“去那里发现什么好玩的没？”
“哪里有什么人身牛头，估计是为了提高旅游收入弄的噱头。”月饼放下背包，把照片翻过来，“‘我们，回来了。’这句话什么意思？他们怎么会有我的地址？”
“我怎么知道。”我全身发冷，为了不让月饼看出来，脸上却嘻嘻哈哈，“你丫别不是发生了点啥事吧？”
“你的脑子怎么长的？”月饼皱着眉头想了想，“南瓜，我突然想起一件事。如果有陌生人让你帮着拍照，一定要看清楚有没有影子。有些不干净的东西会在你拍了照之后把照片寄给你，这样怨气就转到你身上，化掉它们的咒怨。”
“那你要小心了。”我心里明白这次绝不是什么咒怨，至于真正的原因，我不想知道。
月饼若有所思地点了点头。
我打定了主意，这件事情，我绝对不会和月饼说。按照他的性格，知道了一定会去探个究竟，但后果实在是太可怕了！
正如老人对德鲁说的那句话：“孩子，你选择不了相貌，但是可以选择你的心。”
第七章 排灯节请鬼游戏
印度某所重点大学至今依然秘密地流行着一种可怕的游戏——在印度传统节日排灯节的前三天，五个学生（人数必须是三男两女）单独走到实验室五楼拐角楼梯，以五角星的位置分别坐好，把排灯节用来供奉的白色蜡烛摆成圆圈。等到所有蜡烛燃烧殆尽、糊成一团蜡油的时候，他们再将早就准备好的羊舌头插在蜡油中间，点起一张沾满体液的卫生纸放到蜡油里。等到卫生纸完全燃烧后，每个人默念心中的愿望，可以从融化的蜡油里看到愿望是否可以实现。
据说，在十九年前的排灯节，一个寄宿的男学生离奇地吊死在五楼。从那以后，这个恐怖游戏便像病毒一般流传开来，风靡了整个校园……
在印度的传统新年“排灯节”（又称“屠妖节”）时，印度家家户户都要在门口摆燃两排白色蜡烛，这座城市远远看去就像是摆放着尸体的灵堂。不过这一传统节日吸引了大量的外国游客参观游玩，但是无一例外会得到本地导游的叮嘱：“绝对不可以一男两女走在街道上，情侣绝对不可以手拉着手走路。”
转眼到了愚人节，我对这些洋节从来不感冒，再加上这几天小雨连绵，正是裹着被子睡觉的大好时间，索性关了手机，躺在寝室里天天见周公。
月饼这几天倒是没闲着，天天神神秘秘地早出晚归，也不打伞，全身被雨水浇了个精透。
“月饼，你丫这几天忙活什么呢？”我半躺在床上抱着手提电脑看新闻。
月饼拿毛巾擦了擦头发，换了身干净衣服：“马上清明节了，我转悠了几条小路，看看有没有不干净的东西，做几个局，免得祭祀的人被‘鬼打脚’。”
“清明节又不是按照农历排的，那么紧张做什么。”我有些不以为然。在中国的传统节日中，只有清明节是按照阳历定的日子，其中有什么讲究我不太清楚，但是只有在中元节（鬼节）这种农历里面特别标注的节日，才会有“天地鬼门开，百鬼夜行”的事情出现。
“知道为什么清明节是按照阳历定的日子吗？”月饼点了根烟，“因为真正的农历清明节比鬼节更可怕。鬼节的时候，只有厉鬼在夜间横行。清明节所有的游魂享用祭祀，白天和夜间都会出没，特地定为阳历节日，就是为了避开最凶煞的那一天，免得祭祀的人出事。你想想，清明前后是不是基本都是雨天，不见天日，特别阴冷？”
我琢磨了一下，倒是这么个道理，可是心里多少有些不太相信。
月饼见我似信非信，满脸对牛弹琴的遗憾：“唐朝杜牧的《清明》还记得不？”
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问……”背到这里，我突然想到了一个问题。
杜牧在清明那天遇到的行人到底是人是鬼？雨天怎么会有牧童放牛？扫墓祭祀先祖，杏花村为什么还在卖酒？杏花村到底还有什么别的含义？是不是暗指什么地方？
“这首诗就是我刚才说的‘鬼打脚’，杜牧写得很隐晦而已。”月饼枕着胳膊躺在床上，“印度有个节日叫排灯节，相当于中国人的农历新年。不过，排灯节还有个奇怪的名字——屠妖节。”