水”和“圣丸”，在其耳边呼唤他崇拜的菩萨、活佛的名号，使其修持在心，促使微弱的根识晓悟，接受劝请，忆念死后获得佛的保佑，然后迅速清理病人身上的所有毛制衣物。一旦断气，则用布盖住面孔，置于原位。此时，死者的亲属不可触摸死者的遗体，以免干扰最后的死亡历程，直到“中阴”身完全脱离世间肉身为止。信仰佛教的藏民，相信死亡仅仅是从一个世界进入另一个世界的过程。死亡不过是人体这种物质覆灭而已，即使肉体虽已变成石或土，但灵魂是不会死的。因此，一般认为这个历程大约需要三至四天，这也是亲朋好友前来哀悼的时间。
当然，最重要的就是请高僧来主持“普哇”仪式，仪式举行时，死者身边除了高僧外，不得有旁人在场。将房门和窗户关上后，在这个寂静的空间里，高僧把携带的“坛城沙粉”倒一点在死者头部囟门上，盘腿坐于尸体前，右手持铃，左手持金刚杵，念诵《中阴救度经》，以超度死者的亡灵。
仪式举行后，才可搬动尸体。此外，家人带着写明死者死亡时辰、生年属相及配偶、子女生年属相的文书到占星喇嘛处占卜星相，决定什么属相的人可以接近或接触尸体，以何种葬法处理尸体，出葬时间、停尸期间需诵的经文及出葬吉日，七七四十九天内举行何种佛事仪式等。
苗君儒懒得去多想，喝了几杯放在桌子上的酥油茶后，迷迷糊糊地睡了过去，也不知是什么时候，一个士兵冲进来把他叫醒了。
那士兵惊慌失措地叫道：“苗教授，不好了，出大事了！”
苗君儒欠起身子，发觉已经是晚上，他打着哈欠问道：“出什么大事了？”
那士兵说道：“你自己看吧！”
苗君儒也听得外面传来纷杂的声音，从床上起身走到窗边，见驿馆的外面火把通明，不知什么时候围了大批的藏军，足有上千人。十几个手持冲锋枪的西康军士兵，正守在驿馆的门口，不让藏军冲进来。
苗君儒问道：“怎么会这样？”
那士兵说道：“昨天晚上我们团长带了两个人出去，就一直没有回来，今天一大早，那些藏军就把这里围起来了。”
“你说什么，今天一大早就被藏军围住了？”苗君儒说道，“我不久前才和你们团长说过话呢！”
那士兵说道：“苗教授，你知不知道你从昨天下午一直睡到现在呢；在这之前有人来叫过你，可怎么叫都叫不醒！”