第62节(1/2)

从骸骨的颜色看,这些人起码死了一年以上。是什么人杀了他们,那么凶残,居然连小孩都不放过。

神殿是僧侣念经诵佛的地方,是不允许女人在里面居住的,这些死在水潭边的女性,会是什么人呢?

在这些骸骨的右侧,隐约有一条小路往树林中伸去。林正雄挥了一下手,带着两个士兵沿着小路往前走。董团长保护着康礼夫,小心地跟了上去。

这条林间小路弯弯曲曲地一直朝前伸展,或许是长久没有人走的原因,有些路面被干枯的杂草所覆盖,但偶尔露出的垫脚石和道路两旁那生长得很整齐的树木,无不告诉人们,这是一条有人经常走过的路。

每走一段路,就会看到几具甚至更多的骸骨,这些人无不头朝水潭的方向,很显然他们是在逃跑的过程中被人从后面射杀的。

往前走了一阵,视线豁然开朗起来。眼前是一块背靠灰白色山峰,其他三面被树林围着的坡地,坡地上一栋栋结构简单的低矮房子,大多都已经坍塌,断壁残垣之间杂草丛生。乱石边那一根根横七竖八的木头,似乎在向人们述说着发生在这里的惨剧。

在房子的中央,有一块约200平方米的平地,平地上有一个高约2米的石台,石台的四周分别竖着四根大石柱,石柱上那古老的图腾雕刻,分明是吐蕃王朝时期的标志。石柱中间的石台,应该就是用来祭祀的。

苗君儒走到离他最近的一栋房屋前,望着一堵堵倒塌的土石墙壁和乱石中的杂草,还有房屋前那一堆堆的骸骨,有些惊讶地说道:“这是阿图格部落的人所居住的村庄,怎么会发生这样的变故?”

康礼夫说道:“阿图格部落不是保护神殿的吗?村庄变成了这样子,神殿会不会也……”

林正雄会意地朝村子的西北角那处山峰底下奔去,其他人也紧紧跟过去。苗君儒仍站在那屋前,弯腰从地上捡起一个银制的手镯,这种造型古朴图案独特的镯子,他在一些资料上见过,至少有数百年的历史。

在石台的右侧,也有一个骸骨堆,苗君儒往村子的四周看了看,其他地方也有那样的骨骸堆,粗略算了一下,被杀的足有上千人。

这是血淋淋的屠杀,苗君儒走到骸骨堆前,他完全可以想象得出当时的情形,在现代武器面前,这个古老的种族部落毫无还手之力,悲号声响彻了整个山谷。当彪悍的阿图格部落勇士相继倒在血泊中时,剩下的就是可怜的老人与妇孺了。鲜血洒遍了村子的每一个角落,死去的人,无论男女老少,尸体被凶手堆成一堆。其惨状,与被日军扫荡过的村子没有什么两样。

幸存者呢?难道凶手杀光了村子里所有的人?没有一个幸存者吗?

按常理推断,熟悉周边环境的阿图格部落人,即使遭到突然的屠杀,在奋起反抗之后,不可能没有幸存者。

幸存者究竟去了哪里?

康礼夫在石崖下叫着:“苗教授,你快过来看!”

苗君儒快步走了过去,原来村子和山崖隔着一条宽逾四五十米的沟壑,他们所在的位置其实还在坡顶,从坡顶还有一条之字形的石板路直通坡底。

令他惊讶的是那些一个个雕刻在石壁上的佛像。那一尊尊的佛像,都是依山而凿,有高有低,有大有小,形成一个个深浅大小不一的洞窟。与其他石窟中发现的佛像不同的是,这里的每一尊佛像都正襟危坐,庄严肃穆至极。

整条沟壑成南北走向,绵延约1公里,崖壁下面洞窟中的佛像坐西朝东,粗略估算一下,洞窟中的佛像不下1000尊。如此巨大规模的佛雕群,当世罕见。

细观这些佛像,其雕刻手法精细,造型古朴苍劲,具有吐蕃王朝时候的风格特征。最大的一尊佛像,高约10米,气势恢弘,与山西云冈石窟中那尊大佛像不相上下。

康礼夫微笑道:“苗教授,这么伟大的考古发现,你可没有白来呀!”

大家沿着那之字形的阶梯往下走,没一会就来到沟壑的底部,站在下面看着高大的佛像,更加让人生出无穷敬仰。

每一个洞窟的内壁都光滑无比,并不似其他地方的洞窟中那样,画有精美绝伦的图像。但是在佛像底座的下部,却刻有古梵文的佛经。

在那尊巨大佛像的面前,有一个100平方米大小的月亮形池子,池子里面的水呈红色,不停地冒着泡沫,水面上冒着蒸汽,好似一池翻滚的血浆。

高原雪山下遍布着许多温泉,但是这种血色的温泉,全世界都极为罕见。

与上面的村子相比,沟壑下面的地面平整洁净,好像天天有人打扫一般,而整条沟壑中,见不到一具人体的骸骨。

苗君儒问道:“难道这里就是神殿?”

林正雄朝最大的那尊佛像背后转进去,苗君儒和康礼夫也跟了过去。见佛像的后面有一个黑乎乎的大山洞,有一排阶梯斜着向山洞内部延伸。山洞两侧的洞壁上,还有不少与洞壁浑然一体的浮雕佛像。同外面的一样,每一尊都那么庄严肃穆,但面部表情却显得有些呆板和诡异。

林正雄从背包里拿出一个手电筒,小心地顺着台阶走下去。

康礼夫朝苗君儒笑道:“你不是问神殿在哪里吗?下去就知道了!”

他说完,也从背包中拿出一个手电筒,紧跟着林正雄走下去。苗君儒犹豫了一下,跟在康礼夫的身后。董团长安排了几个士兵守在外面,其他人则举着火把相继跟了下来。

火把的光线将几个人的身影在洞内拉得很长,随着火把上火焰的跳动,身影映在洞壁上,折射出无数个飘忽不定的怪影来,就像一大群鬼魅跟在人的身

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