他说道：“难道董团长没有听说过，神山旁边的圣湖和鬼湖吗？”
当年他和他的考古探险队，就是在两个湖泊之间稍作停留之后，才往西北方向走到那个山谷中去的。
士兵们兴奋地大叫起来，也不知道哪里来的力气，拼命向前跑去。近了，近了，他们看清了前面那两个碧波荡漾的大湖泊。正是充满许多藏族民间传说的圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。
玛旁雍错得名于11世纪在此湖畔进行的一场宗教大战。当年藏传佛教噶举派在与苯教的争斗获胜后，便把已经沿用了很多世纪的“玛垂错”改名为“玛旁雍错”，即“永远不败之碧玉湖”。
鬼湖拉昂错紧紧地依靠在圣湖玛旁雍错的旁边，两湖相距并不远，鬼湖的形状如月牙，而圣湖则宛如太阳。两个湖泊有水路相通，但水质完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦涩难咽。
根据西藏的地理资料记载，其实圣湖鬼湖原本为一个湖，由于气候变化，湖泊退缩，水面下降，才由一条狭长的小山丘把它俩分开，但有一道河槽连接两湖。当地百姓至今还说两湖底是相通的，如有一天圣湖之水沿河槽流入鬼湖，且同时流入金色鱼与蓝色鱼，则鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜了。
鬼湖中有两个岛屿，这两个岛屿中，其中一个叫拉觉托，是野鸟的栖息地；另一个叫托布色玛。
宣扬佛法的僧侣们认为，圣湖和鬼湖分别代表光明和黑暗。但他们之间不是孤立的，而是通过一条湖底的河道相沟通。两湖之间的相互流通是件吉祥之事，如果河道干涸，两湖之间中断来往，会引起人间的灾祸。
风光同样美丽，湖水同样是蓝得纯洁，与圣湖不同的是，鬼湖那边一直少有人至。在藏族民间传说中，鬼湖是罗刹王的主要聚集地，印度古代神话中诱拐美女斯达的九头罗刹王就住在这里。
清澈的湖水边，行动着几个孤单而缓慢的影子，那些虔诚的朝圣者，在朝拜圣湖的时候也不忘在鬼湖旁边做更诚挚的祷告，因为他们有宽容的理解和豁达的慈悲，能够得到罗刹王的谅解和护佑。
两湖的湖水在风中轻轻起伏，这一阴一阳，一苦一甘，未尝不是上天的造化？居住在神山上的天神，似乎在用这两个截然不同的湖泊，向世人警示着什么。
士兵们冲到圣湖中扑进水里猛喝一通，接着抬起湿漉漉的头，朝天空发出一阵欢呼，那种畅快淋漓，并非用语言所能描述的。
苗君儒喝了一些水之后，站在湖边朝远处看了看，在神山方向，灰白相间之间，隐约可见星星点点的金光，那是坐落在神山的各处寺院的琉璃屋顶折射出来的。据说神山上有100多座寺院，可具体有多少，没有人去数过。
神殿果真就在神山附近的某个山谷里，只是出来容易进去难，要让他再一次寻找神殿，恐怕还得从那处瀑布爬上去。刚才走过的路，怎么样也寻不到了。
眼前的景象不得不让他感到莫名的悲哀，同上次相比，湖水不知道下降了多少米，那些石缝中原本栖息着鱼虾的巨大岩石，全都裸露出来，那种千疮百孔而惨白的样子，看得人心痛。
林正雄看着苗君儒一副很深沉的样子，走过来问道：“苗教授，你是不是又想到了什么？”
苗君儒顾自笑了笑说道：“从这里往南走就是普兰，我想把哈桑大头人的骨骸送回去，也算了了一桩心愿！”
林正雄说道：“你说宝石之门就在这湖里，可是我们怎么进去呢？还有那三个谜题，到底在哪里？”
苗君儒看了一眼身后的康礼夫，见康礼夫望着湖面，一副若有所思的样子，低声对林正雄说道：“你可要保护好康先生呀！”
林正雄朝四周看了看，说道：“苗教授，你这是多虑了，康先生有时候喜欢一个人清静，最恨别人打扰他，他现在说不定在考虑什么问题呢！现在湖边除了我们之外，其他人一个都没有……”
两人说着话，沿着湖边往前走，林正雄指着前面叫道：“苗教授，那是什么？”
苗君儒展目望去，见前面的几堆乱石旁边，躺着几个人。这些堆在湖边的乱石，是朝圣者用来祈祷的尼玛堆，两人走近了一些，见那几个倒在地上的人，却是穿着绛红色僧袍，戴着黄色鸡冠形僧帽的僧人。
在圣湖的另一边，有几间坐落在湖边的寺院，这几个黄教的僧人，想必就是附近寺院中的僧侣。
苗君儒急步跑过去，从地上扶起一个僧人，只见这僧人早已死去多时，胸口有两个枪眼，僧袍已经被血迹浸透了。
其他几个僧人的身上都有枪眼，有的在头部，有的在腹部。林正雄惊道：“不可能！”
苗君儒问道：“什么不可能？”
林正雄说道：“从伤口的痕迹看，他们在近距离内遭到汤姆逊冲锋枪这一类轻型速射枪支的枪杀。”
汤姆逊冲锋枪是美式装备，不要说藏兵，就连西康地区的国军都装备极少，董团长手下那些士兵的汤姆逊冲锋枪，还是从其他部队里临时调换过来的。
什么人会对这些在湖边祈祷的僧侣下毒手？还没容苗君儒多想，就听到远处传来的鼓声和悠长的号角声。
一大队人马出现在他们的视野中，如潮水般向前面涌过来，从人数上判断，少说也有上千人。在另一个方向，一队骑兵已经包抄了过去，切断了他们的退路。在他们的身后，除了怪石嶙峋的湖岸外，就只有深不可测的湖水了。
苗君儒放下那僧侣，起身道：“糟糕，我们中了别人的圈套！”他望着那些越来越近的人潮，低声道，“如果他们
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