第67节(2/2)

手捂着耳朵,见身边的人一个个都和他一样,面露痛苦之色。

哈桑大头人似乎早有防备,拿出一大团棉花,对大家道:“是索命梵音,快塞住耳朵!”

苗君儒一听是“索命梵音”,顿时大惊,他早些年就听一位佛学大师说过,在印度的一些邪教里面,有种秘术就叫“索命梵音”。修炼此秘术的邪教僧人,修炼到一定的阶段之后,念动咒语,轻则控人心智,重则杀人于无形,端是厉害无比。“索命梵音”的厉害程度,与念咒人有直接关系,念咒人的法力越高,“索命梵音”就越厉害。曾有印度佛学古籍中记载,公元7世纪,印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王戒日王,多次征讨高达王国无果,在得知高达王国的国王设赏迦死后,亲自率领10万大军分为三路进攻高达王国。一支2万人的步兵在山谷中宿营时,听到一种很奇怪的声音,相互之间残杀起来,当戒日王带着大队的人马闻讯赶到时,留给他的只是满地的尸体和重伤哀嚎的士兵。更奇怪的是,几天后,当其前锋部队的3000骑兵经过另一个山谷时,也听到一种很奇特的声音,战马刨蹄狂嘶不已,马上的士兵一个个捂着耳朵,痛苦异常。没多一会儿,这些士兵拨转马头,发疯般冲入自己的军营中大肆厮杀。虽然这3000骑兵最终被歼灭,但戒日王的部队也元气大伤,不得已无功而返。这种奇怪的现象一度引起了戒日王的惊恐,后来才知道是中了卡斯罗邪教的“索命梵音”。

在一个高僧的指引下,戒日王带了3000高僧与军队同行,当那种奇怪的声音再次出现的时候,3000高僧同时念起《金刚经》,浑厚的佛音回荡在军营的上空,奇怪的声音顿时消逝得无影无踪。有这3000高僧的庇护,戒日王的军队一举攻破了高达王国,成为继孔雀王朝、笈多王朝之后又一个基本统一北印度的奴隶王朝。

“索命梵音”能令那么多士兵迷失心智相互残杀,其威力可见一斑。虽然其他印度古籍中也有“索命梵音”的相关记载,就其威力而言,都比不上那一次,充其量也就是控制数十乃至数百个人的心智,以达到不可告人的目的。

卡斯罗邪教诞生于公元前300年的孔雀王朝时期,是由一个叫阿拉多的人创立的。阿拉多曾经是佛教僧人,因犯教规被逐出寺院,一气之下就创立了卡斯罗教,卡斯罗教信仰人首蛇身的哇达真神,用童男童女之血修炼一些邪术。由于卡斯罗教的邪术确有神奇之处,能在众目睽睽之下白日飞升,因而在最风光的时期,拥有数万名教众,势力遍布印度的北部和东南部。

自古以来,正邪不能两立,千百年来,在佛教与耆那教等几大正教的打击下,卡斯罗邪教势力大为减弱,最后销声匿迹了。

苗君儒虽然有舍利子的法力护体,对“索命梵音”的承受能力要比别人强许多,饶是如此,他仍感到头疼不已,忙用棉花塞住耳朵。他见那些原先跪在湖边的人,一个个捂着耳朵痛苦地在地上滚来滚去,而身边的这几个人,虽然耳朵里塞了棉花,但也露出痛苦之色。

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