人的体形都很壮硕擅长shè箭捕鱼民风也很凶悍周朝建立以后夷人还沒有臣服于是姜子牙就被封到齐国负责剿灭和征服东夷各个小国古莱国就是东夷诸多小国中的一个它是东夷各国最后一个灭亡的
众所周知诸侯王被封到什么地方死后就要埋葬在什么地方但是史书《礼记》和《史记》却记载了姜子牙死后被运回了周朝安葬这是不符合礼仪的但是史书的确是这样记载的而且清楚的说明姜子牙在营丘的坟墓只是衣冠冢也就是他生前穿的衣服埋在了里面
看到这些情况左登峰不由得皱眉了周朝当年的地域很大如果姜子牙被运回了周朝安葬寻找的难度就会极大无异于大海捞针史书上并沒有说明他被运回周朝之后埋葬在了什么地方只是说他被运回去了
姜子牙作为诸侯王死后被运回周朝安葬这件事情于礼不合如果非要加以解释那只能是姜子牙功劳很大跟周王关系很好所以他享受了特殊的待遇但是《礼记》里还明确记载了“太公受封于营丘比及五世皆反葬于周”这句话的意思就是姜子牙和他后世的五代子孙死后都被运回了周朝这又是为什么要知道子孙绵延五代之后就已经在齐国开枝散叶了死后也应该由后人祭祀周王为什么还要将他们都弄回周朝安葬
左登峰凡事都喜欢参照历史但是他从不迷信历史因为历史也有可能是错误的以《史记》为例其中就有很多自相矛盾的地方而后世的一些书籍有可能参照着前朝的史书继续书写如果参照的书籍是错的那后面只会越來越错因此几本不同朝代的史书彼此之间并不能形成对应佐证的关系
由朝廷编撰的史书往往不够详实比较有参考价值的还是县志但是这里并沒有临淄县志左登峰随即背负了几本史书带着十三赶赴临淄
在南行的同时左登峰的心情很是矛盾一方面他希望姜子牙就埋在齐国境内如若不然就得返回周朝境内再度寻找这一找还指不定找到猴年马月另一方面他又希望姜子牙不要埋在齐国因为山东现在已经彻底沦陷rì本人在这里部署了重兵从这里挖掘姜子牙的陵墓无异于火中取栗……
第三百六十八章埋骨何处
临淄离济南并不远，太阳升起之后左登峰就带着十三赶到了淄川境内，淄川很穷，常言道靠山吃山靠海吃海，这里沒有海，山也很少，这里的人全靠种田，适逢荒年，收成不好，生活极为艰难，加上前几年的大灾荒造成的影响到现在还沒有彻底恢复，不能说是十室九空也是十室五空，田地荒芜，人烟稀少，
临淄，淄川一带是古代齐国的中心区域，齐国的都城就设在营丘，根据史书记载，姜子牙的陵墓就在营丘东北五十里外，
这里山不多，也不高，在山野之中前行，除了田地里稀朗的麦苗就是四处可见的盗洞，山东地区靠近东海，地势偏僻，极少有正规的朝代定都在此，只有齐国当年定都在这里，齐国的君王以及达官贵人的坟墓都集中在临淄淄川一带，由于坟墓相对集中，这里就遭到了疯狂的盗挖，
盗洞大小不一，形状也不规则，由此可见盗墓的都并非行家，而是一些穷疯了的民众，
这一情形令左登峰心中暗喜，盗墓的寻找古墓的线索一般是从两个方面下手，一是从史书和县志中寻找端倪，二是根据民间传说和老人听闻，这些穷疯了的本地民众大肆挖掘的后果就是导致大批的古墓被毁坏，但是姜子牙的坟墓他们即便发现了也破坏不了，如此一來反倒起了去伪存真的作用，可以通过对盗墓者的审问获悉一定的线索，
左登峰率先來到了临淄县城，这处县城比南方的镇子还小，县城只驻扎了一个小队的鬼子和几十号伪军，城里沒多少人，商家和店铺也不多，并沒有设置文化所，沒有文化所就找不到县志，左登峰随即离开县城前往营丘寻找古代都城的遗迹，由于时隔多年，已然无法确定当年都城的确切位置，在东北方向搜寻了良久，最终一无所获，
此时已经是中午时分，天空再度飘下雪花，左登峰沒有再回县城，而是在偏远的山村找了一户住在山冈上的农家歇脚，他先前在济南露过面，鬼子都知道他回山东了，但是他的老家就在山东，他回來溜达也很正常，况且山东并沒有地支的存在，所以鬼子并不知道他回山东的真实动机，
但是鬼子一旦发现他出现了临淄，那后果就严重了，因为临淄并不是他回文登县的必经之路，鬼子肯定会怀疑他來这里干什么，万一鬼子知道了他的真实动机，就一定会加以阻挠，那些rì本忍者都知道玉拂带走了周陵两枚阳属内丹中的土狗内丹 也猜到了玉拂这枚内丹会落到他的手里，所以他们一定会设法与之交换或者是追索，
住在山冈上的是一老一小，岁数大的是个七十多岁的老头，小的十六七岁，尽管老头介绍说是他的孙子，但是左登峰仍然看出了这个短头发的毛小子其实是个小姑娘，只不过为了安全起见剪了头发，
这时候不但粮食少，生火的柴草也奇缺，村里的人每家每户都有固定的一片山岚，由于担心秋冬之前山中的柴草被他人盗砍，就雇人看管着山岚，这个老头就是干这个营生的，工钱根本就不足以果腹，祖孙二人就在山脚下开荒种了些红薯杂粮勉强度rì，
三间破房子，外面沒有院墙，只有柴扉，院子里有条半大黄狗，此时黄狗正在狼吞虎咽的吃着兔子内脏，这两只兔子是左登峰带來的，权当借宿费用，
祖孙二人对左登峰有些忌惮，虽然左登峰不像坏人，但是他背着
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