“你听说过也不奇怪。”真鱼似乎丝毫没怀疑，“那本书从二战前夕rì本人就在寻找，后来德国人也在寻找，只不过因为德国人对东方文化不太熟悉，rì本方面也不愿意分享情报最终放弃，但是那群脚商来这里没有找到地鸣书不说，相反迷失在丛林之中了。”
那夜，迷失在湿婆族领地中的5名脚商遇上了2个湿婆族族人变化的怪物，当时的活神闻讯赶到的时候，惊讶地发现那5名脚商没有受伤不说，还制服了2名族人，让他们恢复了从前的模样，也没有伤及他们xìng命。
这个意外的结果让活神大为吃惊，随后立即率领全族人对5名脚商进行膜拜，坚称他们是天神的使者，派来解救湿婆族的。
虽说当时活神心中也对5个陌生人抱着极大的戒心，但他不得不坚称他们是神的使者，否则他如何解释5个外来人能轻松制服族人变成的怪物，而自己不行？他以后又如何领导族群？
活神将一头雾水的5人请到部落，驱散开了其他族人，宣称要与神的使者对话。随后便立即询问他们的来历和目的，不过在那之前，族人们也相信这5个外来人是神的使者的主要原因还有一个，那就是5名脚商所说的话他们能听懂，而5名脚商也听出来湿婆族族人所说的话中大部分都是汉字发音！
第五十五章（上）妖化
5名脚商的出现，因为他们的身手，还有互通的语言，让那一代湿婆族的活神甚至不得不怀疑这5人真的与湿婆族有什么特殊联系。
听真鱼说到这里的唐术刑心中暗笑：哪儿是这5个人与湿婆族有什么联系？说不定湿婆族原本就是中国人的后裔，这用头发丝都能想到。
尸匠和地师组成的脚商队伍开始对这个部落产生了巨大的兴趣，随后开始潜心研究起来，同时也如实告知活神，他们之所以可以那么简单制服住族人变化的怪物，原因在于当时尸匠利用了赶尸术之中的分魂术控制住了那2个族人变成的怪物。
“等等！”唐术刑打断真鱼的叙述，“我记得顾疯子介绍过，你们湿婆族有秘异术，十分强大，为何你们不知道如何用异术控制怪物？”
“祖先有遗训，族人之中除了活神与族医之外，其他人都不能学习和使用秘术，因为这样会遭来灭族之灾，但没有说清楚原因。”真鱼脸上也挂着疑问，“也许是因为从前一代代的活神太专注于统治，也忽略了对秘异术的研究，只是将秘异术当做如同魔术一样的东西，用来吓唬族人，巩固自己的地位，而族医只是将秘异术中关于医术方面的单独列出来研究，一心认为族人变成怪物是病。”
“那是病吗？”唐术刑问。
“不，不是，那只是一代代遗传下来血液就带有的东西，也是我们最强的武器。”真鱼说着免起自己的衣袖，将手放在唐术刑跟前，随后眉头一皱，那只手立即在唐术刑眼前慢慢发生了变化，皮肤组织变成如鳞甲一样的东西，手指也变成了爪子，很快又恢复了原状。
唐术刑虽说也见过尸化，但眼前真鱼的变化却能zìyóu控制不说，还能zìyóu控制身体的某一个部位单独变化，变成的也不是腐尸的体表，而像是爬行类动物一样，实在太可怕了。
“脚商们认为这是蜕变，除了其中的尸匠，地师认定我们的祖先是人和妖结合出来的怪物，虽然保持了人的外表，但在特定的时候，情绪波动较大，亦或者遭受危险的时候，就会变成怪物，他们称之为‘妖化，而尸匠却不同意……”真鱼转身面朝天坑的方向继续讲述。
尸匠们之所以不同意他们是妖怪与人的后代，原因在于他们用控尸术之中的分魂术就能控制妖化后的族人。虽说现代妖怪已经极少了，但在中国古代，在出现妖怪的时候，就有尸匠试图通过控尸术去控制妖怪，发现除了死的妖怪之外，活着的妖怪用最危险的分魂术都无法控制，起不到任何作用，所以湿婆族不可能是妖怪与人的后代。
两方争执不下，地师认为自己的道行还很浅，不如回国找一位jīng通各类异术的开棺人来下定论，说不定挖出其中的缘由之后，会直接改变整个异术界的历史，随后2名地师立即起身离开湿婆族领地，而剩下的3名尸匠却另有打算。
当时的活神并不知道，尸匠中已经决裂成为了药金与八方两派，若不是因为地鸣书事关中华未来，不得已才联手寻找，可是毕竟师出同门，他们对湿婆族这种“妖化”的怪病有着自己的打算，他们很清楚，妖化之后的人不管是力量还是速度都至少是常人的一倍以上，如果能zìyóu控制妖化，尸匠一派的战斗力将会提升数倍，甚至百倍。
川西开棺，晋西风水，而后才是湘西赶尸，这12个字说明了三个异术群体的地位，尸匠一直排在末端，所学的异术也不过是开棺人和地师玩剩下的东西，千百年来他们一直在试图重新定义自己在异术界的地位，可是没有任何进步不说，清末之后因为鸦片的出现，尸匠一派还因此分为了药金和八方，所以如果掌握了“妖化”的秘密，说不定真的可以改变局面。
接下来的几年之中，3名尸匠定居在湿婆族的领地之中，首先是用本身的分魂术结合湿婆族的秘异术，教会了活神如何来控制自己族人的“妖化”，让他们在妖化之后依然服从命令，随后便开始从湿婆族怪异的“双胞胎法则”之中来寻找“妖化”的秘密，他们认为也许是因为他们每次都只让一名婴儿活着，这才从根本上导致了妖化的
本章未完，点击下一页继续阅读。