超度，让灵魂随着烟气升天，进入另一个世界。不过这书上也写了一个有意思的事情，说巫术师也能通过火，将远在另一个世界的人召唤回来。不过这种召唤需要一定的条件了。但是火葬却排除非正常死亡者。如横死的人或者夭折的婴儿，这种怨气极深的横死的人必须挖地三尺土葬深埋，做法用以消除怨气。
由于很多彝族巫师认为火神拥有跟太阳神差不多的力量，便将做法点燃的火种特别保护。比如：做法的时候，小孩不能上前耍火，也不能耍火钳，不能靠近。人，特别是妇女不能从火塘上跨过，不能将脏东西拿到火塘里烧烤，不能将污水泼进火塘里，这都是破坏火神能力的致命要素。
彝族巫师做法需要一个特别的“火塘”，就像是我们所说的阵眼。火塘里火的熄与燃被认为法术的成败，甚至巫师的姓名，所求的未来休戚相关。做法的时候火塘里的火不能让它熄灭。当然，一般的东西也不会灭掉巫师燃起的火。同时做法的时候也禁止一次在一个火塘里点多把（包括两把）火把，认为这样不尊敬火神和火塘神，这样做法不会成功，自己还可能遭受灭顶之灾。
看到这里，我已经没了耐心，将书一扔，说道：“师父你这借来的什么书啊，跟白坟没关系，我想跟恶女的失踪更没关系！”相比较我的不耐烦，赵羽倒是看得很投入，甚至那本书已经翻下去一大半了。我看了一眼时间，这才过去半小时，这货居然快看完了一本晦涩难懂的书。这要是放在当年读书的时候就是一终极学霸啊。
吴聃冷哼道：“你忘了你告诉过我，自己在某个阵法里看到了火焰的虚影？那很可能是邪火崇拜，是一种彝族的古老巫术。”
“邪火？哪儿来的？”我不以为然地说道：“就算是这样，这就一定跟阮灵溪的失踪有关系么？”
吴聃说道：“有没有关系但看小赵的结论吧。看来你看的这本书是关于邪火巫术的简单介绍，小赵那本上有白坟的解说。一会儿等他看完了，我们汇总一下，看看能不能找出线索。”
我见赵羽依然在用心细看，于是也拿起书准备继续看下去。一直在一旁冷眼旁观的马络羽突然说道：“邪火崇拜我知道，你不必看了，一会儿我讲给你们听。”
第三百六十二章 暗黑巫术（中）
我苦笑道：“魔女姐姐，你倒是早说啊，刚才我耐着性子看了半晌，一点儿有用的都没有！”
马络羽说道：“白坟的事我虽然不懂，但是彝族的邪火崇拜我知道一星半点。传说两个上古神灵打架，撞开了地狱之门，于是凉山附近的一座山顿时变身为火山，有地狱邪火从那火山山体喷薄而去，常年不灭，燃烧于山顶。那火焰呈现蓝紫色，隐隐有骷髅的影子映现其中。所以当时的人称其为幽冥邪火。有修炼邪法的巫术师会去那山上引来火种，放于自己做法的火塘中，力量蔚为壮观。可是那火焰过于邪气，周围山川干涸，生灵大批死亡，所以凉山彝族长老们到处求问，请来几个高人设法压制下燃烧的邪火。不过，仍有蓝紫色的雾气从山顶冒出，长年累月下来，山顶上的山石变成了奇怪的火石，随意捡起一块敲打几下就能点火，但是燃烧出来的火焰依然是地狱邪火，只是能量小了许多。”
“这传说倒是让我想起水神共工跟火神祝融打架，撞倒不周山啊。”我听完后说道：“看来各民族的传说都差不多套路么。”
马络羽说道：“但是那凉山的幽冥邪火真的存在，有巫术师会用虎头人身的特质陶罐存下火石火种，随身携带，用于做法。”
“魔女姐姐，你怎么知道这么多？”我赞道，心想这下我算是知道做法那货是什么人了。又是蓝紫色火焰，又是火塘，还有虎头人身像，这不就是彝族的黑巫术师么？天津极少彝族人，多半是回族和汉族的天下。如果按照这个线索来找，会不会事半功倍？
马络羽看了眼吴聃，冷哼道：“吴聃喜欢研究古怪的东西，我也就跟着看看喽。不过这些事倒是我生前，我哥哥讲给我听的。他也喜欢研究民间秘术。”
我一听马靖城的名字，心中有点小忐忑。这个终极大BOSS至今神龙见首不见尾，不知搞什么。他的存在始终让我们如鲠在喉，想起来就别扭。可吴聃又十分肯定他当年就该死了，那又怎么解释他活着？除非是这货变成了什么怪物，比如不老不死的僵尸！
但又是什么东西让他变成了僵尸？陈法医留下的照片上来看，他那种僵尸体也能够在白天自由出现，可他为什么躲着不见这些旧日的故人？仇恨没报利索，吴聃还活着，他想必是知道。不过却迟迟没有杀过来。还有马络羽，又是怎么死的呢？
我收回思绪，心想先解决了眼前的问题再说吧。就在这时，赵羽也看完了。我见他长出一口气，便问道：“怎么样，知道白坟什么意思了么？”
赵羽点头道：“知道，也知道邪火崇拜是什么意思了。”
“那快说！”我催促道，心想但愿能跟恶女失踪联系起来。
“要了解白坟，得从彝族的传说说起。”赵羽说道：“传说很久以前，彝族人跟异族发生战争，对方以数倍的兵力跟彝族人较量，经过十几天激烈的战斗，彝族人终因敌众我寡，抵挡不住，退往凉山群山中。敌方紧追舍，为了迷惑敌兵，彝族首领心生一计，他命令士兵们打草鞋。草鞋要比平常的大一倍，然后丢异在
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