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第229节(2/2)

没有什么叫信念,全然变成了一种自作践。

  这一天,腹中的剧痛让妈妈看到了解脱,也看到了绝望。在暴雨中跌跌撞撞的他逃到了罗生门下,抓着泥土和岩石,忍受着剧痛,伴随着雷鸣尖叫生下了被诅咒的茨木童子。

  看着满身带血的亲骨肉,骨瘦如柴的妈妈忍不住舔舐着嘴唇,疯狂将自己的骨肉当成了食物。

  孕育了16个月的茨木童子天赋神力,出生已经有普通孩子4岁的个头,呼喊着“妈妈”挣扎着。

  就在这罗生门下,他捡起了一把老旧的柴斧,在斩断脐带前先斩下了妈妈的头颅,一位老和尚走过这一对母子的身边,眼中所见的茨木童子跪立在母亲的身边,竟不是哀悼,却是在撕咬着干瘪的胸部,渴望最后一滴的女乃汁。但母亲已经3天什么都没有吃了,何来女乃汁哺育着孩子。

  天生一副獠牙的茨木童子饥饿难耐,已然准备啃食母亲的尸体,和尚捡起了柴斧斩断自己的臂膀递给了茨木童子。

  罗生之门,一念生,一念死。天有好生之德,为了生,万物所做的任何事情都是可被天所原谅的。母亲含辛茹苦怀胎16月也要生下自己的孩子是对的;母亲饥饿难耐为了活着意图食子是对的;和尚为避免人伦惨剧剁手延续鬼子之命也是对的。

  在学会叫“爸爸妈妈”之前,茨木童子先学会的是“阿弥陀佛”以及人生中的第一堂哲学课。他是个不错的学生,很快就明白,妈妈不能吃,因为妈妈骨瘦如柴已食无可食,反倒是面前的和尚却能让他好好的活下去。为生而杀,即为罗生,也无非正义邪恶。

  就此,罗生门鬼之名得来,手握柴斧,身穿妈妈和服的茨木童子活了600年也未曾死去,从人到妖,行走了一条罗生之路。

  “阿弥……陀佛?”茨木童子从2层的护栏上跳落到了泳池区的地板上,看着十三歪着脑袋的凝视着,显然在茨木童子的一生中就没有学会过第二句其他的语言。

  “乖乖的待在这里别动,也别乱叫,且当在看一场电影行吗?”十三脱下了身上的绿色短披风披在了奈美的身上。

  “你会死吗?”奈美紧张地问道。

  “谁知道呢?”十三挥手擦去了脸上恶鬼的血迹,站起身来向这矮小的茨木童子走去。

  这可是600年的大妖怪,换成从前十三只要闻到这种怪物的味道就能逃到几百里开外的。

  妖怪不同于恶鬼,是具备修行能力的异魂,可以通过独特的方式积累自己的灵力,吃人也好,修道也好,采集天地灵气也好,岁月成为了他们最可怕的武器,活得越久的妖怪,可以轻易的用灵力吞没掉他们的敌人。

  面对这样的角色,十三可不敢有丝毫的松懈,解下了身上多余的装束,召唤出的贱骨头直接附着在了身体的表面。

  十三从刀盒中取出黑色剑龛鬼本体,横挂在了身后的肋骨上,果然还是这样最合适战斗了。

  “阿弥陀佛……”茨木童子挥舞着柴斧放在了地上,正面走来的十三,一副“欢迎来搞”的排头。

  “等我超度你的时候,再‘阿’吧!”十三瞬间逆筋决开启,踏步向前一个闪身,瞬间出现在了那茨木童子的面前。

  面前看上去只有4岁儿童模样的小孩,十三没有丝毫的怜悯,回转身体的一斩,与地面平行,精确到像用尺量过一般,横斩向了茨木童子的头颅。

  刀锋又快又狠,在空气中画出了一道半圆的光弧。

  可站立在原地的茨木童子不过横向的一斧,十三手上的刀锋就像玻璃一般脆弱的被打成了四散的铁片,白鹿的物灵也被打散了。

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