那女人突然回头，伍助吓了一跳。
她的脸真白！白得恐怖！
伍助看了看她，心里有点发憷，但还是壮了壮胆，伸出手，大声说：“头钗、镜子，给我！”
她还是一动不动。
伍助有些急了，大喊道：“你没听见我的话吗，把你的——”
“你不是他！”女人突然大吼。
伍助吓得直哆嗦。
“你不是他，你不是他！”
女人尖锐的声音恐怖万分！
伍助的头皮一阵发麻。他看到了，那女人的牙齿是漆黑的！
“你……你是……”伍助已经说不出话来。
女人还在尖叫，惊起草丛中无数的飞鸟。
……
安田雄志是不动产开发商，今天他独自一人驾车来到这尚未开发的野外。
他计划买下这片国有土地。
“这座破庙需要拆除。”安田雄志暗想，但看了看破庙的外观，像是多年前的建筑，于是大步走了进去。
然后，他惊恐地看到两具白森森的骷髅……
不远处的墙角，一个女人背对着他坐在地上，头上的发饰金灿灿，明晃晃的……
（完）
【青女房】
「日文名称：あおにょうぼう（青女房）」
鸟山石燕大师的《今昔画图续百鬼》中，把青女房描绘成“长眉毛、黑牙齿”的女妖。
主流传说中，青女房是一种有着满口黑齿的蓬头女妖，专吃人类，具有高危险性，主要分布于京都一带，经常在那些幽暗的旧屋子里出现，并随时拿着一面镜子。其实关于她的身世和传说，反而是相当凄惨和值得同情的。
青女房又作“青女坊”，在这里“女房”也可等于“女坊”。尽管各自的字面意思相差很大，但在这个关于青女房的传说上，这两个词却是一致的。“女房”的本意就是妻子，“女坊”是尼姑，而“青女房”更多的指的是未婚妻。这个传说中的这位女性本身曾是皇宫中（主要指皇后所管辖的后宫）被给予较高权位的女官，地位高于一般的宫女，有点类似太监总管这样的官职。其在入宫前就已与人定亲为妻，因为不得已的情况而被招入宫中，但与对方共同承诺，将来出宫后二人还要继续在一起，其未婚夫也答应会一直等着她。
入宫后，她从最底层的宫女奋斗到了女官的位置，就是为了有朝一日能尽早地离开，然后再嫁给自己一直朝思暮想的那个他，成为其真正的妻子。终于，离开皇宫的时候盼到了，她欢喜地跑回那个他们未来的家，却发现这里早已成为无人居住的破落的旧房，但她还是愿意相信他会回来，于是就一直坐在那里等，哪怕是永远，她也愿意等下去。一直坐在那里的她，不仅头发变得蓬乱，而且牙齿也被染黑，每逢有人到访时，她就会对着镜子精心地梳妆，实际上却是在窥视对方是不是以前与自己订了婚的旧情人，倘若不是，她便会加害对方并将其杀掉。渐渐地，随着恋人归来的希望越来越渺茫，她心中的怨念也越积越多，最后终成妖怪“青女房”。
因其平时孤单等待的生活也和守活寡一般，与尼姑无异，故也作“青女坊”。所以后来的日本人就觉得，京都里那些本身已为人妻但又在宫廷中服侍皇族的宫女，她们在离开或逃出皇宫后，都有可能成为恐怖的专躲在暗屋中吃人的女妖青女房。
至于文中提到的“极白的脸”和“黑齿”，主要是为了照顾现代人的审美。其实，在古代日本，“白脸”和“黑齿”是女人常见的装扮。“黑齿”起初是公卿贵族才能“享受”的生活方式，乃是用锈铁水加上五倍子末调成，臭烘烘的。不仅女人要涂，男人也要涂，少女十五岁时便要染牙。一直到明治时期，“黑齿”这种习俗才被禁止。所以我们看日本电影，有时候就会看到一些电影里出现黑齿，现代人觉得丑得很，殊不知当时的人不知道觉得有多漂亮呢。
其实，染黑齿是极为古老的习俗，在古代东南亚以至东亚沿海各族中，是一个极普遍的习俗，这里面当然也包括中国。早在《山海经》中，就有“黑齿国”的记载。时至今日，去东南亚旅游，如果机缘巧合，还会碰到黑齿女子。
第七夜 河童
这是战后初期的日本。
虽然居住在都市里的市民因受战争恶果的牵连而民不聊生，但在远离都市的农村里，普通的农民凭借自家的几亩薄田糊口，姑且过着温饱的生活。
这一天，村民久保信一郎忙完了田里的劳作，回到自己的小屋里，悠闲地躺在榻榻米上，伸手在枕下摸索一番，取出了半包褐色的香烟。他端详着烟盒，小心翼翼地拈起一支烟，却又迟疑了，呆了片刻，不舍地把烟塞回盒子里，又把烟盒夹到枕下，轻轻地拍了拍枕头，微叹了一口气。
这是最后半盒香烟，吸完便没有钱马上再买。他掐着指头盘算，只需再等两个星期，待田里的黄瓜完全成熟了，拿出一部分到集市上去卖，赚了钱，买上一盒，到那时再一口气吸掉旧盒子里剩下的香烟，岂不痛快？
想到这里，信一郎有些得意了，于是眯上了眼睛，让午后温暖的日光铺在身上，睡了一觉。
林间草丛中，蝉叫，蛙鸣，铃虫的歌声悦耳。这本是多么平静的一个午后。
然而在不远处的河边，似乎有什么东西，窸窸窣窣，偷偷摸摸，干着不吉的勾当。
急促的敲门声惊醒了信一郎。
“是谁？”信一郎只手撑起身体，有些不满地问道。
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