瘸，他一步一闪，一闪一点，便是一碗，极有节奏，煞是利落，引起村人们一片赞叹。顷刻之间，男女老少面前的粗黑陶碗便都满了。佝偻的老村正举起陶碗向卫鞅一晃，又转对村人，嘶声道：“贵客远来，苦酒，干——”便咕咚咚喝下。
卫鞅虽不知苦酒为何酒，但对饮酒却有着本能的喜好，从来是客随主便，见村正饮下，便也举碗道一声，“多谢族老村正，多谢父老兄弟。”一气饮尽。刚一入口，便觉得酸呛刺鼻直冲头顶，若非他定力极好，便可能要吐了出来。
强饮而下，但见村人们啧啧擦嘴，交口赞叹，“好苦酒！”“够酸！”“这是村中最后一坛了，藏了八年，能不好？” 族老笑问：“远客，本族苦酒如何啊？” 卫鞅笑道：“提神！很酸很呛，很象醋。” 村人们一齐哈哈大笑。
族老正色道：“醋，酒母生，五谷化，不列为酒，老秦人叫做苦酒。远客不知？” 卫鞅恍然大悟，拱手笑道：“多谢教诲。” 老村正笑道：“人家魏国，做苦酒用的都是五谷。老秦穷哩，收些烂掉的山果汁水，藏在山窖里，两三年后便成苦酒了。
这几年天旱，山果也没得长，苦酒也没得做了。这是最后一坛，八年了，舍不得哩。” 卫鞅听得酸楚，感动的拱手道：“素不相识，受此大恩，何以回报？” “回报？”族老哈哈大笑，“远客入老秦，便是一家人！若求回报，算得老秦？
” 蓦然，卫鞅在火光下看见族老半裸的胳膊上有一块很大的伤疤，再听老人谈吐不凡，恭敬问道：“敢问老伯，从过军？” 族老悠然笑道：“老秦男丁，谁没当过兵？你问他们。” 倒酒瘸子高声道：“族老当过千夫长哩，斩首六十二，本事大哩！
” 卫鞅肃然起敬，“族老，为何解甲归田了？” 瘸子喊道：“丢了一条腿，打不了仗咧，还有啥！” 卫鞅低头一看，族老坐在石头上盘着的分明只有一条腿，破旧的布裤有个大洞，鲜红的大腿根在火光下忽隐忽现。
卫鞅心如潮涌，颤声问：“官府没有封赏？” 村正粗重的叹息了一声，冷冷一笑，“封赏？连从军时自己的马和盔甲，都没得拿回来。光身子一人被抬回来，没婆子，没儿子，老可怜去了。” 一个老妇人竟是呜呜咽咽的哭了起来，“我的儿呀，你回来吧——” 瘸子尖声喊道：“老婶子，哭个啥？
挺住！给你客说，我山河村百十口人，五十来个男人当兵打过仗，活着的都是半截人，你看！”瘸子猛然拉开自己的裤子，两腿上赫然漏出十几个黑洞，“这是中了埋伏，挨箭射的！再看他们。” 男子们默默的脱去破旧的衣衫，火光照耀下，黝黑粗糙的身体上各种肉红色的伤疤闪着奇异的惊心动魄的亮光！
村人们掩面哭泣，唏嘘不止。 族老高声呵斥，“都抬起头来！哭个甚？这是迎客么？” 村人们中止了哭声，抽抽嗒嗒的拭泪抬头。 卫鞅已经是热泪盈眶，默默拭去，哑声问道：“斩首立功，不能任官，连个爵位也不给？
” 族老叹息道：“好远客哩，普天下爵位都是贵族的。我等黔首贱民，纵然斩首立功，也只配回家耕田卖苦。能在回来时领上千把个铁钱，泥土糊间房子，就托天之福了，还想爵位？客从外邦来，天下可有一国给贱民爵位的？
” 卫鞅默默摇头，无言以对。 村正笑道：“说这些做甚？客又不懂。老歌，上肉吧。” 族老点点头，高声道：“咥肉——！” 瘸子高兴的跳起来蹦到篝火前，拿出一把短剑，极其利落的将烤野羊割成许多大小一样的肉块。
两个赤脚男孩子飞跑着专门往每人面前送肉。惟有卫鞅面前的是一块肥大的羊腿。肉块分定，一位一直默默无言的红衣老人站起，从腰间抽出一支木剑，肃然指划一圈，高声念诵起来，“七月流火，天赐我肉，人各均等，合族兴盛——咥肉！
”村人们欢笑一声，各自抓起面前的肉块。村正和族老向卫鞅一拱手，“客请。咥！” 卫鞅知道，秦人将吃叫做“咥”。这是极古的一个字，本来发源于周部族。《周易》的《履卦》就有“履虎尾，不咥人，亨。”的卦辞。
《诗经·卫风》也有“咥其笑矣。”的歌词。老秦部族与周部族同源，又继承了周部族的西土根基，周部族特殊的语言自然也就在秦人中保留了下来。周部族东迁洛阳后，悠悠数百年，大受中原风习的渗透影响，反倒是丢失了许多古老的语言风习。
这个“咥”字，便成了秦人独有的方言！被东方士子讥笑为“蛮实土话”。卫鞅却觉得这个“咥”字比吃字更有劲力，口至食物便是“咥”，多直接！“吃”字呢，绕一大圈，要乞求才能到口，多憋气？所以他到秦国后，很快便学会了这个“咥”字，一坐到案前，拿起筷子说一声“咥！
”便立即开吃。几次惹得侯嬴哈哈大笑。 此刻，卫鞅也笑着拱手道：“多谢。咥！”便在欢笑声中和村人们一起啃起了烤羊肉。卫鞅撕下一半羊腿，递给身旁的村正女儿道：“给你吧，我咥不了的。”女儿粲然一笑，便拿过来放在手边。
瘸子尖声喊道：“来，山唱一支——！” 便有山民吹起呜呜咽咽的陶埙，村民们一齐用木筷敲打着陶碗唱了起来： 七月流火过我山陵 女儿耕织男儿作兵 有功无赏有田无耕 有荒无救有年无成 悠悠上天忘我苍生 陶埙呜咽，粗重悠扬的歌声飘荡在夏夜的山风里
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