一个对蛊术很有了解的人，正常而言，对蛊术也很感兴趣。辉老头的言辞，也表现了他对蛊术的崇敬，要说他没有为了试验蛊术而养蛊虫，我还真的不相信。我和王雅卓一样，并不相信蛊术所谓的诅咒以及其他神效，但我觉得，蛊虫应该真的存在。
“辉老头，你不养蛊虫，在家里养这么多虫子，到底为了什么？”我问。
辉老头看出了我的怀疑，他对我摇了摇头：“你对蛊术一点都不了解，为什么确定我养的虫子，就是蛊虫呢？”
辉老头接着说下去，说起蛊虫，他称蛊虫并不是一种虫的名字。辉老头说着，又从水壶里倒出了一杯茶，他跟我们提起了蛊虫的分类。辉老头提起了很多种蛊虫，包括金蚕蛊、螳螂蛊、蜈蚣蛊以及五毒蛊。
其中，五毒蛊虫，就是将蛇、蝎、蛛、蟾、蚣五种毒虫放在一个容器里，让它们相斗，最终留下来的那只剧毒物，便被称为蛊虫，小心喂养，再施以苗疆人世代相传的咒语或者咒术，便能让蛊虫发挥神效。
按照辉老头的说法，所有虫子，都能够用类似的方法，制成蛊虫，只是按照苗疆人的传统，通常用几种含有剧毒的爬虫来制作蛊虫而已。
“相传，最原始的蛊术，早已经失传了，现在对蛊术，每一个人的说法，都不相同，分不清谁是对的，谁是错的。”辉老头说，如果我们到苗疆地区，向还会蛊术的少部分人打听，可能每一个人的说法，都会有差异。
“正是因为制作蛊虫的复杂，所以才不是随随便便什么人都能够养蛊的。”辉老头说：“而我，也不能养。”
王雅卓听得很入神，这是我们第一次接触到神秘的蛊术。
“你知道这么多，为什么不能养？”王雅卓问。
“我说了，虫子谁都可以养，但是想要养蛊，光有虫子不行，还需要蛊术世家流传下来的咒语和控制蛊虫的方法，如果贸然养蛊，非但养不成，还会被诅咒缠身，死于非命。”辉老头这样对我们说道。
他说，他不是苗疆人，更不是苗疆人当中所剩无几的养蛊人，自然没有办法知道那咒语和控蛊的方法是什么。
辉老头说他早点去各地跑的时候，想尽办法要打听控蛊的方法，结果都没有任何收获。苗疆人当中，一般只会将蛊术传给女人，而不是男人。辉老头既不是苗疆人，更不是女人，自然没有办法获知蛊术的秘密。
和辉老头交谈了很久，他终于把他想说的，都说完了。站起来的时候，辉老头还跟我们说，他所讲述的这些事情，也都是道听途说，让我们可以不必全信。说完，辉老头下了逐客令，说他想要休息了。
王雅卓知道我来这里，最想问的便是段坤的下落，她想要开口，我站了起来。我把王雅卓和小鬼也都牵起来了，简单地道了谢，我就带着王雅卓和小鬼出门去了。走了很远，回过头的时候，我们发现辉老头还站在门口，他已经把屋子里的窗户关起来了，身后一片幽暗，隐隐约约能看见辉老头正对着我们笑着。
走出村落，王雅卓才问我，为什么不提段坤。
“辉老头表现的太奇怪了，如果他跟段坤有关系，我们贸然提他，反而会让辉老头有戒心。”我说。
王雅卓点了点头：“要说辉老头没有养蛊虫，打死我都不信。”
我抬头看了看，时间还早，我说想要等到晚上的时候，偷偷溜进村子里，观察一些辉老头是不是有什么反常。
王雅卓同意了，我们乘上大巴车，回到了市内。
王雅卓一开始还疑惑我们为什么要回市内，等我带她们进了粤市最大的开放型图书馆的时候，她总算明白了。
我想要查查历史资料中，对苗疆蛊术的记载。
找了很久，我查到了一些资料。
蛊术，由来已久，但却神秘，我所能查到的，都和辉老头跟我们说的差不多，其中也有一些文献，和辉老头所说，有矛盾。
王雅卓看了，对我说：“我怎么觉得辉老头在打马虎眼。”
我也有这种感觉，辉老头多次说关于蛊术的说法，不尽相同，还特地强调了，好像生怕我们会说他说的是错误的一样。
傍晚的时候，我们又乘大巴车回到了小镇上，夜里，整个村落一片安静，我们悄悄潜到了辉老头的家门外，透过门缝，我发现屋里还亮着蜡烛。
往里面一看，我和王雅卓都愣住了，王雅卓差点叫出了声。
第179章 无字墓碑，鬼魅
透过门缝，我看到辉老头正赤裸着上身。气候已经逐渐回暖，但是不穿衣服，肯定会觉得冷，但是屋内的辉老头，一只手不断地抹着额头，分明是在擦汗，而辉老头的另外一只手，竟然放进了一个水缸内。
他半蹲着身体，背对着我们，嘴里发着痛苦的叫声，王雅卓捂住嘴，这才没让自己惊叫出声。而辉老头把手伸进去的那个水缸，正是白天我想要掀起木板看看里面是什么的那个。我们都知道，水缸里是辉老头养的虫子，至于是什么虫，恐怕只有辉老头自己知道。
王雅卓低声问我，辉老头是不是在用自己的血喂蛊虫。白天在图书馆查资料的时候，的确有一些文献记载，有的人会用自己的血喂养蛊虫。只是，根据文献上的记录，蛊术只传女人，以血喂蛊，也需要用保持童子身的女子之血。
我摇了摇头，示意王雅卓继续看下去。
接下来的几分钟，辉老头都保持着半蹲伸手入缸的姿势，终于，辉老头把手
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