连他的父母，都只喊他阿梅。这听上去有点像女孩的名字，不少邻居都问梅师傅的父母怎么回事，梅师傅的父母说，梅师傅刚出生的时候，就找人算了命。
算命的人说，梅师傅天生克父母，克财运，所以在克年过去之前，不能起名字。所谓克年，算命先生说的，就是梅师傅十几岁的那个时间。这听起来有些荒唐，但是都是迷信的说法，深究也没有意义。
就这样，梅师傅被喊了十几年的阿梅，直到离开沅溪镇的时候，梅师傅也没有自己的名字。
没有人知道梅师傅一家为什么会突然离开沅溪镇，等梅师傅回到沅溪镇的时候，大家问起，梅师傅也没有说。大家知道，梅师傅已经过了克年，肯定有自己的名字了，但是每当有人问梅师傅叫什么的时候，梅师傅都哀叹一声，接下来就沉默了。
我们在另外一间屋子里，罗峰听了之后，说了句：“原来如此，这个镇上奇怪的人，还真多，你们还打听到什么了？”
罗峰的手下马上继续回答，说梅师傅离开家乡多年，再回到沅溪镇上的时候，一开始并没有打出赶尸匠的招牌，也没有人知道梅师傅竟然已经是一个赶尸匠了。梅师傅在沅溪镇上住了整整一年时间，突然有一天夜里，大伙发现梅师傅把店铺收拾了，还自称从此接受赶尸的生意。
大伙大惊，沅溪镇上的赶尸匠，本来也就没有剩下多少了。
要成为赶尸匠的条件，比较苛刻，这个行业，虽然阴邪，和死人接触的多，但是沅溪镇上的居民并不会刻意躲避这个行业，甚至按照传统，觉得赶尸匠应该被尊重。大伙虽然吃惊，但一开始还是挺开心的，特别是梅师傅的邻居，说梅师傅虽然被火烧成这样，但是终于有了养活自己的本事。
其他赶尸匠就有些敌意了，毕竟是对手。
赶尸匠必须长得丑，梅师傅的外表，肯定是符合得再不能符合了。
于是，那些人就故意刁难，问梅师傅赶尸的本领，师承何人。
第285章 东山的忌讳
梅师傅的回答，让镇上的几个赶尸匠大惊。梅师傅说，他没有师傅，一开始，那几个赶尸匠还不相信，说是不是没认师傅，但有人教了他赶尸的本领，这勉勉强强，也算是有拜师了。但是梅师傅却告诉大家，他不仅没有师傅，也没有别人教他赶尸。
那几个赶尸匠让梅师傅赶快丢掉要当赶尸匠的念头，还跟梅师傅说了祖上传下来的规矩，说只有拜了师的人，才能成为赶尸匠，并且去赶尸，否则，一定会有飞来横祸。几个赶尸匠，也不算是危言耸听，毕竟这都是祖上流传下来的说法。
被这几个赶尸匠这么一说，沅溪镇上的人都沸腾了起来，大家都在劝梅师傅，不要乱来，但是，梅师傅用非常温和的语气，跟大家说了一句极度狂妄的话：赶尸，自我而始，孰敢成渊源之师。
看得出来，梅师傅是有学问的，否则他也说不出这样的话来。这句话的意思是说，赶尸是从梅师傅这里才开始的，他是赶尸的渊源，而谁又敢当赶尸鼻祖的师傅。梅师傅的这句话，不仅夸大了自己，还贬低了其他所有的赶尸匠，甚至把传承数百上前年的湘西赶尸文化给否定了。
虽然梅师傅并没有直接说明，但是罗峰的手下去细细打听后，发现大家都觉得，梅师傅那句话的意思是说，除了他的赶尸本领，其他自称会赶尸的人，都是骗子，无一例外。沅溪镇上的人，觉得梅师傅太狂妄自大了。
梅师傅的邻居也跟大家说，自小就没有听说过梅师傅和赶尸这个行业有接触，梅师傅的父母，也跟赶尸这一行业，八竿子打不到一块去。一开始，大伙觉得是梅师傅被火烧成这样之后，实在没有其他可以做的行业了，所以想来赶尸行业碰碰运气，大家都觉得梅师傅根本不会赶尸，只是装模作样而已。
没想到的是，梅师傅开了店铺之后，他的规矩，立刻吸引了大家的注意。梅师傅只在晚上的时候开店，而开店的第一个晚上，就有人找上了梅师傅。当然，找上梅师傅的，不是沅溪镇本地人，而是外地人。
其他几个赶尸匠都嘲笑，劝那人不要上当了。没想到，那个人指着那几个赶尸匠的鼻子就痛骂，说梅师傅是真正的赶尸大师，还说梅师傅在其他地方，已经非常出名了。沅溪镇上的人从那之后才知道，原来梅师傅在回沅溪镇之前，就是一名赶尸匠了。
而且，在其他地方，梅师傅的名声很大。这让所有的人都诧异了，接下来的几个晚上，陆陆续续有外地人找上了梅师傅，梅师傅都把赶尸的生意给接下来了。从那之后，大家就都到，梅师傅肯定是真的有赶尸的本领，才能在其他地方有了名气。
没有人再去怀疑梅师傅是在装模作样，但是镇上的人，还是不怎么愿意和梅师傅接触。毕竟，梅师傅的确是犯了赶尸行业内的禁忌，大伙怕梅师傅糟惹的霉运染上自己，平常不要说和梅师傅说话了，就连梅师傅店铺的门口都非常少经过。
紧接着，又陆陆续续传出梅师傅的店铺里，有尸体在说话的消息，再后来，梅师傅能和尸体交流，能让尸体开口说话，在沅溪镇上已经不是什么新鲜事了。几年下来，梅师傅也没发生什么事情，大伙不再像以前那样忌惮梅师傅，但还是不怎么和梅师傅交谈。
所以，和梅师傅接触的，大都是从外地赶到沅溪镇，请梅师傅赶尸的人。