，可能就会成为裁缝。我小时候，家里只有两样东西，缝纫机和大提琴。琴是我父亲留下来的，我妈靠给人做裁缝养活两个人。她不在家的时候，我就玩提琴，后来她索性叫隔壁的一个学生来教我。大概是有天赋，我很快就可以拉的很好。
” 我听着，不觉又再次审视起这个提琴手，他在我眼里，又成了另外一个不同的列文，和那个整天嗑药、喝酒脑子不清楚的列文不同，这个列文其实很细腻，很真实。或许真的如张妮所说，吸毒的人都是在逃避一些不愿意面对的事情，而当你真的去了解他们的时候，会发现他们比任何人都值得同情。
“你对你弟弟很好。”他突然说。 “嗯？”我不解的看着他。 “我是说，其实我挺羡慕你们的。你对他很好，可以为了他，特地来找我谈话。” 没等我询问，他又继续道，“其实我知道你为什么来。而且，刚才，你可以说出自己非常柔弱的一面，就是你为什么搞玩具设计，来换得这次谈话的继续。
说明你真的很在乎你弟弟。” 他又喝了一口啤酒，酒瓶差不多见底，“所以，我也可以跟你说实话。我听到过的事情，对我来说无所谓，但是可能会影响另外一个人的生活。我知道许述很爱Kirsten，在我眼里，他整天来陪她彩排，简直是对她不能再好了，不可思议。
整个演出的费用也都是许述出的，所以我知道他对她很用心。至于他自己的生活，我觉得那是无所谓的。性和□□都是麻醉剂，都是镇痛用的。每个人的心头都有伤痛，”他指了指自己的胸口，“你不能用一个人服用的药去评判这个人。
”说完，他喝尽了最后一口酒，把酒瓶往桌上一放，起身。 我看着他，欲言又止。 “别担心，许述是个不错的人，你也不错，Kirsten是我的朋友，大家这样很好，没有必要去打破这个平衡。”说完，他朝街对面走过去，“对了，你如果真有朋友的孩子要考NYU学音乐，告诉他们别去了，除非你就是为了学着玩的。
” 望着他离去的背影先是斑驳在路灯中，又消失在那道门里面，我心绪复杂的搅着咖啡，还是像个失恋的人。 有些在我们看来糊涂的人，其实并不糊涂，只是他们不愿意把自己的智慧用在被这个社会接受的条款上。他们有自己的世界，给自己设定了一套约定俗成，并且有着自己的各种道德标准。
是的，如果性和□□只是用来平息伤口的疼痛，我们又有什么权力去指责他们。这和使用Advil和阿司匹林有什么区别？你没有痛过，所以不知道他们的疼痛，若不是情非得已，谁又愿意用那些东西去镇痛呢？ 但是他们是不是伤害了其他人？
我也说不准。目前情况，如列文所说，大家都很好，关系很平衡。所谓没有人受伤。理论上，的确应该是服药的人先受的伤，疗伤又怎会让他人受伤？ 想着，我对着有一个飞旋漩涡的咖啡杯摇了摇头。我的脑子开始糊涂起来。
一方面觉得列文的理论很有道理，另外一方面又觉得从外面的角度来看，他很没道理。 但是什么是道理？社会约定的东西？哪个社会？道理是不是文化的一部分？每个不同的文化有不同的道理吗？如果是的话，我们这群习惯了中国文化的人在美国岂不是很没有道理；而当我们某一天熟悉了美国文化后，再回国，是不是又很没道理？
我们是不是一群走到哪里都有悖社会约定的人？或者，我们是不是在主流社会的眼中，其实也是边缘文化？而这种时不时被排斥的感觉是不是早就应了我们的不安全感、使得很多人变得很极端？ 出国的那一天起，是不是注定了我们永远是outcast？
即使你把西方文化学习的精透，你仍旧不是他们的人，而同时，你又被国人排斥。你永远找不到一个中心点，到底是要被生存文化接受，还是要被根文化接受，而这两者又那么的相互排斥。 我们不停的融入各种社交生活，为的就是一个认同感。
但是被一种文化认同的同时又被另外一种文化排斥。即使，我们每天和周围每个人一样上班、下班、约会、泡吧，可是有多少人可以说自己没有alien的感觉？即使你生活在华人最多的法拉盛，你又怎敢说自己找到根的感觉？
每个人，刚来有刚来的alien感觉，来了几年的有几年的感觉，几十年的有几十年的感觉。从小就来的人可能跟我们的感觉又不一样。喜欢西方文化和习惯东方文化也不一样。 在国内大家都说出国是一种磨练，其实真的出过国的人才知道，所谓的磨练其实是对心理的磨练。
那种寂寞和无助，那种抱着冰块漂浮在海洋上的感觉，或许是没有出过国的人这一辈子都不能理解的。 想着想着，我头疼欲裂。好在许述的问题解决了，我心里的一块石头也算落地。