生意和赚钱倒是持一种怎么着都行的态度，但是却不允许陈半夜有哪怕是一丁点花花肠子。这潘家园处于京畿繁华之地，与天游子所在的天虚观不同，每日里迎来送往，自然不乏俊男靓女，而陈半夜又是那种大咧咧的性格，油嘴滑舌惯了，见到美女难免会说几句疯话。本来这对一个生意人来讲也没什么大不了的，但是在方泊静那里却完全行不通——她的拧耳朵神功在这段日子里早已练得炉火纯青，简直达到了妙到毫巅收发由心的地步。有男性朋友或是顾客上门，那好，你自己去应付也行，咱俩一起应对也可，但是只要有女性上门，那对不起，你靠后，闪一边去。要不然，拧耳朵神功伺候！
这样的生活苦中有乐而陈半夜也乐在其中，只不过偶尔方泊静和姐姐一见面，难免就会提起方泊铺子的家人。想到自己的亲人们还一直在忍受那种非人非鬼的巫咒折磨，姐妹俩就心急如焚，恨不得马上赶到龙虎山悬棺群，去寻找到凤竹鬼灵所托付他们找寻的那幅鬼画东王公夜宴图，以换取那只铜人箭手。然而不但此时陈半夜的生意极忙，就连天游子也因为刚刚上任而观务缠身，一直抽不出时间，找不到机会。
说来也巧，也可能是命运使然，这四个人这种平静的生活注定过不了多久。这一天天游子难得有一点空闲时间，正在自己的房间里打坐参悟，突听门外传来一阵喧哗。他连忙收功起身出门查看，却正好看到自己的师弟赵风在浑身褴褛的陈半夜追逐之下绕着院子疯跑。
那天游子是何等人物？他一眼就已经看出此时的陈半夜有些不对，一句话：着了相了。这是阴阳术语，意思就是说他招惹了不该招惹的东西，被不干净的东西给缠上了。
说句实话，一眼看到陈半夜，天游子心里确实吃了一惊，因为他和陈半夜一起长大一起出生入死，对于陈半夜的本事他可是一清二楚的。虽说陈半夜并不是专业的道士和阴阳家，但他从小受自己的师父丹丘子熏陶教诲，一身风水堪舆寻龙点穴之术堪称一流，而且虽然比不上他这种职业道士，但他一身道术也称得上‘高明’二字。像这样一个人却被某种东西缠上而且难以自救，那就可见这个脏东西有多厉害了。
他连忙止住两人的打闹，将陈半夜带进房间，想盘问一下他到底碰到过什么，最近又去做过什么见不得人的事情。
没想到陈半夜一进房间，一把抓起天游子茶几上的茶壶先‘咕咚咚’灌了一顿，看得天游子直皱眉头：这可是顶级的明前龙井，这样的喝法，不是牛饮暴殄天物是什么？！等他喝够了，也不等天游子发问，马上将身上的包裹取下解开放在了茶几上，一件令天游子望之而脊背发凉的东西随即露了出来。
古董之中，青铜为尊，因为青铜这种东西在商周之前那个半人半神的年代里本就是一种通神的东西，非常稀有，除了王公贵族之外，普通老百姓是绝对不可能拥有的。而由于它的这种特性，所有的青铜器差不多都属于帝王之器或是通神的礼器，抛开它所代表的身份之尊贵不说，这些青铜器上往往有一些神秘的铭文或是图案，其中隐藏着无数来自远古的神秘信息甚至是沟通神明的力量。这其中最为著名的，应该就是神州十大神器之一的九州鼎了。【夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。】
陈半夜从背囊中取出来的这件青铜器方方正正，双耳四足，上面铭刻着密密麻麻的铭文和一些稀奇古怪的图案，虽然绝对不可能是禹王九州鼎，但毫无疑问，却一定是一只年代极为久远的青铜鼎无疑！而且这只只有不足一尺高的小鼎里边，明显有着一股极为强烈的灵力波动，凶煞之气虽然若隐若现，却给人一种极为强横霸道的感觉，就仿佛在这只青铜鼎不大的内部空间之中，隐伏着一头来自蛮古洪荒的上古凶兽！
天游子毫不迟疑，马上伸手取过房间香案上供奉在三清画像前边的香炉，掏出一把香灰就洒在了铜鼎周围。然后出手如风，用五帝铜钱朱砂绳三下五除二将铜鼎给捆了起来。青铜鼎发出一阵细微的震颤和嗡鸣，逐渐平静下来，好像是里边的东西睡着了，也或者是不愿意费劲抗争、不屑于费劲挣脱的意思吧，总之它是暂时隐去了那种奇怪的能量波动。
做完了这一切，天游子这才皱起了眉头，看着陈半夜上下打量了好一会，这才没好气地说道：“臭狗屎，这房间里也没有外人，说说吧，你是怎么惹上这样一个凶神的？！”
经过天游子一番折腾之后，陈半夜显然是精神了许多，他也不回答天游子的话，反而顾左右而言他起来：“臭句号，你看这玩意咋样？老子这趟生意虽然凶险，不过淘到这玩意，应该也值了吧？！”
对陈半夜这种没心没肺的性格作风，天游子可说是毫无办法，他阴沉着脸摇了摇头，没好气地说了一句：“值！
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